Cтраница 2
Маркса; он впервые теоретически доказал возможность существования абсолютной ренты без нарушения закона стоимости. Рикардо, исследуя ренту, отрицал наличие абсолютной ренты, так как признание последней противоречило его трактовке стоимости, которую он отождествлял с ценой производства. Маркс, исходя из своего учения о стоимости и цене производства и из факта существования частной собственности на землю, доказал, что абсолютная рента образуется именно на основе продажи сельскохозяйственных товаров по стоимости, то есть на основе действия закона стоимости. Он разъяснил, что излишек стоимости над ценой производства, присваиваемый землевладельцами в виде абсолютной ренты, возникает в земледелии вследствие более низкого по сравнению с промышленностью органического строения капитала. [16]
Известно, общины первых христиан не знали собственности и владели всем сообща. Собственность появилась после грехопадения, но для избранных, ищущих особой духовной и нравственной чистоты, обладание ею недопустимо. Значительные трудности возникают с проблемой оправдания частной собственности в более поздние периоды, когда христианство в Европе стало господствующей религией и собственность стала неотъемлемым институтом общественного устройства. Отходя от идей раннего христианства, средневековые теологи утверждают, что частная собственность необходима, по крайней мере, в этом несовершенном мире. Когда добро принадлежит отдельным людям, они больше работают и меньше спорят. Поэтому необходимо терпеть существование частной собственности как уступку человеческой слабости, но в то же время сама по себе она отнюдь не желательна. [17]