Cтраница 2
И хотя частная собственность понимается Марксом еще главным образом в юридическом плане, но общая материалистическая тенденция в объяснении общественных и политических институтов здесь уже несомненна. [16]
Точно так же обстоит дело, если учесть, что выбор атомного веса как материального признака элементов прямо делался из расчета, что с этим признаком закономерно связаны другие свойства веществ и что, следовательно, через этот признак раскроется всеобщая связь свойств элементов, а тем самым - и самих элементов. Таким образом, действие законов и принципов диалектики сливалось у Менделеева с действием его основной материалистической тенденции. А это означает, что Менделеев, совершая это великое открытие, подходил вплотную к диалектическому материализму. [17]
Кати ( Kant), Иммануил ( 1724 - 1804) - немецкий философ, основоположник классического немецкого идеализма, с 1770 года профессор Кенигсбергского университета. Философия Канта есть разновидность субъективного идеализма и агностицизма, но вместе с тем она имеет известную материалистическую тенденцию, выраженную в учении о вещах в себе и в признании опытного характера наших знаний. Кантианство сыграло огромную роль в истории философии, под его влиянием сформировались более поздние представители классического немецкого идеализма ( Фихте, Шеллинг, Гегель), возникли такие направления буржуазной философской мысли как неокантианство, позитивизм и другие. Стремление вернуться к Канту или примирить марксизм с кантианством всегда было характерно для ревизионистов. [18]
Кант ( Kant), Иммануил ( 1724 - 1804) - основоположник классической немецкой философии, с 1770 года профессор Кениг-сбергского университета. Философия Канта представляла собою разновидность субъективного идеализма и агностицизма, но вместе с тем она имеет известную материалистическую тенденцию, выраженную в учении о вещах в себе и в признании опытного характера наших знаний. Кантианство сыграло огромную роль в истории буржуазной философии, под его влиянием сформировались более поздние представители классического немецкого идеализма ( Фихте, Шеллинг, Гегель), возникли такие направления буржуазной философской мысли как неокантианство, позитивизм и другие. Стремление вернуться к Канту или примирить марксизм с кантианством всегда было характерно для ревизионистов. [19]
Кант ( Kant), Иммануил ( 1724 - 1804) - основоположник классической немецкой философии. Философия Канта представляла собою разновидность субъективного идеализма и агностицизма, но вместе с тем она имеет известную материалистическую тенденцию. [20]
Кант ( Kant), Иммануил ( 1724 - 1804) - основоположник классической немецкой философии. Философия Канта представляла собою разновидность субъективного идеализма и агностицизма, но вместе с тем она имеет известную материалистическую тенденцию, выраженную в учении о вещах в себе и в признании опытного характера наших знаний. [21]
Европы, ликвидация феодальной отсталости, завершение буржуазных революций, умирание буржуазной революционности), к-рые осмысливались уже не в духе традиционного просветительства, хотя его влияние еще сохранялось, особенно в применении материалистически истолкованного антропологического принципа. Линия на соединение материализма с идеями диалектики, проводившаяся революционными демократами, вела к плодотворной концепции диалектики как алгебры революции ( Герцен), к идее о возможности ускорения общественного развития, перехода от низших ступеней общественно-исторического развития к высшим, минуя средние логические моменты ( Чернышевский), и др. плодотворным результатам, к материалистическим тенденциям в социологии. [22]
Большое развитие получила в античной Греции и в Древн. Материалистическую тенденцию проводили в своих трудах Демокрит, Аристотель, Эпикур, Лукреций Кари др., утверждавшие объективную основу прекрасного, к-рую они находили в вещественных свойствах, связях, отношениях, закономерностях реальной действительности, вопреки идеалистическому учению Платона, согласно к-рому прекрасное есть абсолютная, вечная и неизменная, надчувст-венная идея, а воспроизводимые искусством чувственные вещи являются лишь отблеском этой идеи. [23]
Во всем своем отношении к открытому им периодическому закону Менделеев выступает как материалист и как стихийный диалектик, глубоко проникший гениальным теоретическим взором в самую сущность химических явлений. В процессе самого открытия названного закона это обстоятельство сыграло чрезвычайно важную, если не сказать - решающую роль. Ход творческой мысли Менделеева определялся основной материалистической тенденцией, которая красной нитью пронизала собой все важнейшие подходы и приемы Менделеева и которая действовала в теснейшем переплетении с основными законами и принципами диалектики, стихийно применявшимися ученым в своем научном исследовании. [24]
Коменсквй Ян Амос ( 1592 - 1670) - чешский педагог-гуманист и философ, противник схоластической системы обучения, руководитель одной из групп Моравских братьев, секты, сложившейся в ходе антифеодального движения и национальной борьбы против нем. В его сенсуалистической теории познания и в дидактике имеются значительные материалистические тенденции. Все люди, утверждал он, способны к познанию и образованию; простой народ должен получить доступ к знаниям. [25]
Коменский Ян Амос ( 1592 - 1670) - чешский педагег-гуманист и философ, противник схоластической системы обучения, руквввдитель одной из групп Моравских братьев, секты, сложившейся в ходе антифеодального движения и национальной борьбы против нем. В его сенсуалистической те рии познания и в дидактике имеются значительные материалистические тенденции. Все люди, утверждал он, способны к познанию и образованию; простой народ должен получить доступ к знаниям. [26]
Революцию он рассматривал как путь, ведущий не только к национальной независимости, но и к социальному обновлению, к установлению подлинно демократического строя. Философские идеи, 1877), со временем все более отчетливой становится материалистическая тенденция. [27]
Моравских братьев, секты, сложившейся в ходе антифеодального движения и национальной борьбы против нем. В его сенсуалистической теории познания и в дидактике имеются значительные материалистические тенденции. Все люди, утверждал он, способны к познанию и образованию, поэтому простой народ должен получить доступ к знаниям. [28]
КОМЕНСКИЙ Ян Амос 0592 - 1670) - чешский педагог-гуманист и философ, противник схоластической системы обучения. К - - руководитель одной из групп Моравских братьев, секты, сложившейся в ходе антифеодального движения и национальной борьбы против нем. В его сенсуалистической теории познания и в дидактике имеются значительные материалистические тенденции. Все люди, утверждал он, способны к познанию и образованию, поэтому простой народ должен получить доступ к знаниям. [29]
По Гегелю, государство находится на более высокой ступени развития, чем гражданское общество, и определяет его. И хотя частная собственность понимается Марксом еще главным образом в юридическом плане, по общая материалистическая тенденция в объяснении общественных н политических институтов здесь уже несомненна. [30]