Cтраница 3
Как видим, Ролз, рассматривая проблему распределения доходов в контексте теории общественной справедливости, считает, что распределение доходов справедливо, если к нему можно прийти на основе общественного договора в так называемом первородном состоянии. [31]
Лоулер разработали комплексную процессуальную теорию мотивации, включающую элементы теории ожидания и теории справедливости ( модель Портера-Лоулера), т.е. в их модели ( рис. 4.4) фигурирует пять переменных: затраченные усилия, восприятие, полученные результаты, вознаграждение, степень удовлетворения. [32]
Модель Портера-Лоулера представляет собой комплексную процессуальную теорию мотивации, включающую элементы теории ожиданий и теории справедливости. [33]
Лаймон Портер и Эдвард Лаулер разработали комплексную теорию мотивации, включающую элементы теории ожиданий и теории справедливости. В их модели фигурирует пять переменных: затраченные усилия, восприятие, полученные результаты, вознаграждение, степень удовлетворения вознаграждением. [34]
То, как люди распределяют и направляют свои усилия на достижение поставленных целей, дает ответ теория справедливости. Речь идет о том, что люди субъективно определяют отношение полученного вознаграждения к затраченным усилиям, а затем соотносят его с вознаграждением других людей, выполняющих аналогичную работу. [35]
МОДЕЛЬ ПОРТЕРА-ЛОУЛЕРА ( PORTER-LAWLER MODEL) - ситуационная теория мотивации, объединяющая элементы теории ожиданий и теории справедливости. Она включает пять переменных величин: усилия, ожидания, результативности, вознаграждения и удовлетворения. [36]
Следует сказать, что, несмотря на высказывание: существенно важно помнить о том, что наша тема - теория справедливости, а не экономика, хотя бы и элементарная 18 Роулз, хорошо знакомый с экономической теорией, достаточно много ( для современного философа) внимания уделил экономическим аспектам применения своих идей, имеющих непосредственное отношение к рассматриваемой нами в данной книге теории общественного благосостояния. [37]
Врума определяет мотивацию, точнее, ее интенсивность, как функцию совместного действия таких условий: ожидание того, что усилия приведут к ожидаемым результатам; ожидание того, что результаты повлекут за собой определенное вознаграждение; ожидание того, что вознаграждение будет иметь достаточную ценность для работника. Теория справедливости указывает на субъективность восприятия вознаграждения, причем значительную роль при оценке вознаграждения играет его соотнесение с вознаграждением других лиц, выполняющих аналогичную работу. [38]
В работе Теория справедливости он пытается сформулировать критерии распределения, по поводу которого свободные и разумные люди могут достичь согласия в начальной ситуации равенства. Это исходное равенство состоит в том, что все люди не знают своих природных возможностей и своего социального положения в будущем. Другими словами, люди решают вопрос о том, как должны быть распределены права между ними, находясь за завесой незнания о будущих свойствах личности. [39]
Очень часто положение на работе мы оцениваем, используя понятие справедливость. Создано немало теорий справедливости, объясняющих, каким образом люди направляют свои усилия на достижение поставленных целей. [40]
Все рассмотренные нами критерии благосостояния учитывали исключительно состояния экономики, возникающие как результат процесса. В отличие от этого теории процедурной справедливости подчеркивают роль самого процесса перераспределения. Эти теории восходят к контрактным теориям государства в работах Гоббса и Локка, согласно которым человек обладает естественным правом на плоды своего труда, а государство заключает своеобразный контракт с гражданином. При таком подходе государство выступает в роли ночного сторожа, и его функции крайне ограничены. Если государство предпринимает действия, выходящие за пределы перечисленных выше функций, оно неизбежно принуждает граждан платить излишние налоги и, таким образом, нарушает их индивидуальные свободы. [41]
Ролз определяет социальную справедливость в виде принципов, которые свободные и рациональные индивиды, преследующие свои интересы, примут в качестве определяющих соглашения по поводу своего объединения. Ролз дает своей теории название теории справедливости как честности. По его мнению, логично мириться с некоторым неравенством, но только если будет доказано, что в итоге выиграют лица, стоящие на нижней ступени шкалы доходов. Однако даже если бы мы признали этот подход верным, практически данную концепцию реализовать невозможно. Неясно, как определить группы наиболее обделенных людей. Что означает наилучшие перспективы наиболее обездоленным. [42]
В 1993 г. выходит вторая крупная книга Роулза - Политический либерализм. В ней он, опираясь на идеи, высказанные в Теории справедливости, по-своему отвечает на центральный вопрос долгого спора либералов, консерваторов и коммунитаристов: Как защитить основные свободы в плюралистическом обществе. Эта книга была сразу же переведена на основные европейские языки и получила многочисленные отклики. [43]
В мировой практике активизации деятельности персонала успешно применяется ряд теорий мотивации ( побуждения) к эффективному труду. К ним относятся теория X, теория Y, теория ожидания, теория справедливости. [44]
Рональда Коуза, то теория справедливости неразрывно связана с Джоном Роулзом. [45]