Cтраница 3
В более позднее время, когда от теории теплорода пришлось окончательно отказаться, возникла необходимость переосмысливания представлений Карно-Клапейрона. [31]
Во многих книгах можно встретить упоминание о теории теплорода как о теории, якобы столь недальновидной и немощной, что у читателя невольно возникает недоумение, как эта теория могла столь долго и упорно владеть умами ученых. В действительности, однако, теория теплорода для своего времени вовсе не была столь наивной, как она представляется нам теперь, когда мы привыкли рассматривать тепловые явления как род движения. Многие факты теория теплорода объясняла, казалось, столь просто и наглядно, что физикам трудно было нацело отказаться от этих объяснений и забыть их даже тогда, когда со всей очевидностью обнаружилось, что эти объяснения в корне ошибочны. В результате теория теплорода, уже будучи ниспровергнутой, продолжала влиять на умы физиков и в некоторой мере влияет и поныне, что сказывается в искаженной трактовке некоторых понятий, в которые после крушения теории теплорода надлежало влить совершенно новое содержание, но для обозначения которых сохранились термины, установленные еще теорией теплорода. [32]
Однако, несмотря на эти опыты, теория теплорода еще продолжала существовать, и только в конце первой половины XIX столетия учение Ломоносова восторжествовало, теория теплорода была опровергнута, получили общее признание механическая теория тепла и закон сохранения энергии. [33]
Ломоносов был противником господствовавшей в то время теории теплорода - некоей невесомой материи, добавление которой в тело сообщало ему тепло. Из этого непосредственно следовало, что формулировка о сохранении движения распространяется и на тепловое движение. Закон сохранения энергии не мог утвердиться, пока теория теплорода не была отвергнута; пока он существовал, невозможно было объяснить переход механической работы в тепло; идея этого перехода была ясна и Лейбницу, и Ломоносову. [34]
Можно привести немало примеров этого влияния некогда господствовавшей теории теплорода на принятую сейчас научную терминологию. Для обозначения теплового флюида, содержащегося в теле, служили два термина - запас тепла и калорик. [35]
По представлениям Карно, в соответствии с теорией теплорода, процесс передачи тепла ( перетекание теплорода) в тепловой машине, необходимый для получения работы, происходит только при наличии разности температур между телами и только в направлении от горячего тела к холодному. [36]
Одновременно с работой Румфорда сильный, удар по теории теплорода нанесли опыты другого английского ученого - Дэви, показавшего, что два куска льда, или жира, или воска можно расплавить простым трением друр о друга, без соприкосновения с каким-либо более нагретым телом. [37]
Интересно рассмотреть объяснения тепловых явлений, предлагавшиеся сторонниками теории теплорода. Они считали, как было принято в то время, основные частицы вещества непроницаемыми. Несмотря на взаимное притяжение частиц вещества, утверждали они, эти частицы не могут находиться в плотном соприкосновении; в противном случае при сжатии тел не могло бы происходить сокращение их размеров. Поэтому должна существовать сила отталкивания, уравновешивающая взаимное притяжение частиц, и эта сила приписывалась теплороду, присутствующему между частицами вещества. [38]
Майером принципа эквивалентности теплоты и работы в науке господствовала теория теплорода, согласно которой теплота рассматривалась как некоторая невесомая и неуничтожимая жидкость, обладающая способностью перетекать из одних тел в другие. [39]
Гегелевская диалектика так относится к рациональной диалектике, как теория теплорода - к механической теории теплоты, как флогистонная теория - к теории Лавуазье. [40]
Гегелевская диалектика так относится к рациональной диалектике, как теория теплорода - к механической теории теплоты, как флогистонная теория - - к теории Лавуазье. [41]
Гегелевская диалектика так относится к рациональной диалектике, как теория теплорода - к механической теории теплоты, как флогистонная теория - к теории Лавуазье. [42]
Наивысшим, но в то же время последним достижением теории теплорода, был открытый Сади Карно в 1824 г. принцип, эквивалентный второму началу термодинамики. [43]
Интересно, что в своих термохимических работах Гесс опирался на теорию теплорода и постоянство сумм теплот реакций для различных путей считал подтверждением этой теории. В настоящее время Гесса относят к первооткрывателям первого начала термодинамики, поскольку закон постоянства сумм теплот является одним из его следствий. [44]
Доказательство, этого принципа, данное самим Карно, основано на теории теплорода, полностью ниспровергнутой работами Джоуля. Клаузиус и Кельвин, работая независимо друг от друга, понял, что доказательство Карно перестало быть действительным, но что его принцип согласуется с опытом и без сомнения истинен. [45]