Cтраница 2
Стинчкомб в своей работе Создавая социальные теории 30 детально анализируя аргументы этой критики, приходит к выводу, что парсонсианская концепция использует телеологию лишь как форму построения суждений. Он доказывает, что большинство выводов Парсонса может быть облечено и в нетелеологическую форму, позволяющую выделить условия одновременного изменения двух или нескольких факторов. К тому же социальная реальность - это область, изобилующая обратными причинными связями, при которых существование целостных систем служит причиной их сохранения, поскольку целостная система наделяет их определенными преимуществами для решения тех проблем, с которыми она в данный момент сталкивается. [16]
Майкова - критически ознакомиться с социальными теориями Запада. И выполнил эту задачу превосходно, предоставив русскому читателю очерки творчества отцов позитивизма - О. [17]
Такой тип научения был назван социальной теорией научения. [18]
Этот привкус неизбежно ощущается в социальных теориях, создаваемых на основе методологических предпосылок реализма в средневековом значении этого понятия. Такой точке зрения Вебер противопоставляет требование исходить в социологии из действий отдельных индивидов. [19]
Одной из таких буржуазных теорий является социальная теория заработной платы. Она доказывает, что при капитализме по мере роста производства происходит систематическое повышение заработной платы и жизненного уровня рабочих. Сторонники этой теории рассматривают заработную плату как долю рабочего в общественном продукте, величина которой зависит от производительности труда рабочего. Поэтому, утверждают они, низкая заработная плата - результат низкой производительности труда рабочих, а чтобы повысить ее, надо работать лучше, производительнее. Это делается с целью доказать общность интересов капиталистов и рабочих, отсутствие эксплуатации наемного труда. Однако в реальной действительности с повышением производительности труда работающих растет не столько заработная плата, сколько прибавочная стоимость, присваиваемая капиталистами. А рост заработной платы трудящихся все больше отстает от роста производительности их труда. [20]
Одной из современных финансовых теорий является распространенная социальная теория финансов. Ее приверженцы утверждают, что государственные финансы служат средством выравнивания распределяемой между трудящимися и предпринимателями доли национального дохода. Даже рост военных расходов они рассматривают как положительное явление, поскольку военные заказы пр-ва способствуют якобы снижению безработицы. Этой теории придерживаются и правые социалисты, пытающиеся посеять среди рабочего класса иллюзии о том, что посредством установления высоких налогов с капиталистов можно добиться постепенной экспроприации у них большей части средств произ-ва и мирного перерастания ка-питалистич. В основе этой финансовой теории лежит так наз. В результате различного рода финансовых реформ, проводимых с целью выравнивания налогового бремени и справедливого перераспределения доходов, бедные становятся беднее, а богатые еще богаче. [21]
Не менее глубокими социологическими идеями обогащает социальную теорию и древнегреческий философ Демокрит. Он связывает возникновение государства непосредственно с социальными потребностями людей. Согласно его идеям, первобытные люди вели стадный образ жизни, не имели жилищ, одежды и орудий, питались случайно найденной пищей. [22]
Одним из самых больших вкладов в современную социальную теорию, внесенных Парето, является его теория элит. Парето разделял любое общество на неэлиту и элиту. Последняя состоит из лиц с наилучшими интеллектуальными, физическими или профессиональными показателями. Элита в свою очередь делится на правящую и неправящую. Правящая же элита может быть представлена личностями двух типов - вслед за Макиавелли Парето называет их лисами и львами. Первый тип характеризуется преобладанием остатков комбинаций. Представители этой элиты легко адаптируются к социальным изменениям, в качестве методов управления они используют такие приемы, как обман, убеждение, подкуп. Краткосрочные интересы у них доминируют над долгосрочными, материальные - над идеальными, индивидуальные - над коллективными. Со временем на смену лисам в элите приходят львы с их преобладанием остатка постоянства. Этот тип лидеров характеризуется, напротив, упором на силовое решение проблем, стремлением к поддержанию status quo, авторитарностью, агрессивностью, бескомпромиссностью, упорством. [23]
Рассматривая, каким образом социальная мысль преобразуется в социальные теории, необходимо в первую очередь объяснить студентам, как зарождается социальная мысль и в какой форме она выражается. [24]
Последний же очень далек от того, чтобы быть социальной теорией французов. [25]
Миллсом, выступает за необходимость построения макроскопических ( общих) социальных теорий. [26]
Идея о Великом единении ( датун) поелужила основой создания оригинальной утопической социальной теории кит. В своих сочинениях он рисовал картину прекрасного мира в эпоху великого равенства, когда Поднебесная будет принадлежать воем, не будет классов и все будут равны. Великого единения Кан Ю - вэй видел единств, возможность спасения человечества от социальных бед. [27]
В российском социальном знании преобладает социальная философия, в западном - социальная теория. Российская социология характеризуется явным доминированием исторического подхода, а западная - подхода стратификационного. В российской социологии преобладает теория деятельности, в западной - теория действия. Западную социологию характеризует организационная проблематика, российскую - управленческая. [28]
Социологическая мысль, религиозное и мирское мировоззрения, социальная философия и социальная теория, брахманизм, конфуцианство, социальный тип личности, этика и мораль, общество и государство, общественные отношения, социальная структура, идеальное и материальное, социальное познание, опыт, эксперимент, метод и методология, анализ, классификация наук, естественные и гуманитарные науки и знания, материализм и идеализм, диалектика, детерминизм, эмпиризм, индукция и дедукция. [29]
Однако возникновение и развитие социологии не могло быть обеспечено лишь развитием социальных теорий. Наряду с теоретическими результатами отдельных наук возникновение и развитие социологии в значительной мере было обусловлено также и общественной практикой, прежде всего практикой буржуазных революций - американской и французской. Общественная практика показала, что люди способны изменять общество и овладевать законами его развития. [30]