Cтраница 1
Трудовая теория стоимости ( labor theory of value) - марксистская концепция, согласно которой стоимость любого товара определяется исключительно количеством труда, затраченного на его производство. [1]
Если трудовая теория стоимости не может объяснить происходящего с ценами в середине 90 - х гг., и главное - быть теоретической базой рыночного ценообразования, то не вселяют особого оптимизма в этом плане несколько преувеличенные возможности теории предельной полезности и ряд других теорий. [2]
Однако трудовой теории стоимости присущи определенные недостатки. [3]
Противоположную трудовой теории стоимости разработала, как известно, австрийская школа предельной полезности в последней трети XIX в. Эта школа дала объяснение стоимости ( точнее - ценности) благ с позиции экономической психологии потребителя ( покупателя) полезных вещей. [4]
Субъектом трудовой теории стоимости, авторами которой выступают наряду с Марксом английские политэкономы, прежде всего А. Смит, является так называемый экономический человек. Его критика дана в другом сочинении С. Экономический человек не имеет души и тела, он счетная машина для учета затрат и прибыли. Люди обладают еще одним измерением, так как стремятся и к духовным ценностям. Часто второй мотив сильнее первого. Духовное измерение человека представлено религией, и прежде всего христианством. Экономическая деятельность сеет рознь и вражду между людьми, порождает жестокую конкуренцию. Хозяйство же объединяет людей в мировой душе и космическом порядке. Спасение души и аскетика - дело личности, накопление богатства - дело индивидуальное, его называют бизнесом. [5]
В противовес трудовой теории стоимости К - Маркса буржуазные экономисты выступили с теорией факторов производства, согласно которой труд, капитал и земля в равной мере участвуют в создании стоимости товаров и поэтому производственный продукт должен в определенной пропорции распределяться между владельцами факторов производства. С помощью такого рода рассуждений буржуазные экономисты маскируют роль труда как единственного источника стоимости и прибавочной стоимости, маскируют капиталистическую эксплуатацию. В этих же целях была изобретена теория, определяющая стоимость полезностью предметов. [6]
В противовес трудовой теории стоимости неоклассики утверждали: 1) у каждого покупателя-потребителя имеется своя шкала ценностей, и поэтому один и тот же товар ( одно и то же благо) имеет разную ценность, т.е. каждый покупатель оценивает одно и то же благо с учетом своих потребностей, поэтому цена одного и того же блага будет разной; 2) по мере удовлетворения потребности ценность блага уменьшается; 3) чем реже данное благо, тем выше его ценность; 4) блага, имеющиеся в изобилии, никакой ценности не имеют; 5) затраты труда не находятся в непосредственной связи с величиной ценности. [7]
Паули к трудовой теории стоимости. [8]
Основное содержание трудовой теории стоимости можно кратко выразить в следующих положениях. [9]
Основное содержание трудовой теории стоимости можно кратко выразить в следующих положениях. [10]
В противовес трудовой теории стоимости выдвинул теорию субъективной стоимости, по к-рой цена товара есть результат субъективных оценок покупателя и продавца. МЕНГИР ( от бретонского men - камень и hir - длинный), мегалитич. [11]
Параллельно с трудовой теорией стоимости возникла теория полезности, которая позднее получила завершенное выражение в теории предельной полезности. Ее суть сводится к следующему. Товар на рынке покупают не потому, что в нем заключены затраты труда, а потому, что данный товар для покупателя имеет полезность, ценность. Ценность товара обнаруживается при обмене, на рынке, в ее создании как полезности принимают участие три равноправных фактора - труд, капитал и земля. [12]
В отличие от трудовой теории стоимости, объясняющей, что в основе эквивалентности ( эквивалентного обмена товарами) лежит общественно необходимое рабочее время, затраченное на изготовление обмениваемых товаров, субъективно-психологическая концепция ценности отрицает эквивалентность, утверждая, что ценность каждого блага определяется каждым покупателем индивидуально с учетом его субъективной оценки этого блага в данный момент. [13]
Смита является разработка трудовой теории стоимости, ее основополагающих положений и категорий. [14]
Давайте с позиции трудовой теории стоимости попытаемся выяснить, может ли труд вообще быть товаром и иметь стоимость. Если считать, что он обладает стоимостью, то придется признать, что стоимость товара-труда ( как и всякого товара) создана, естественно, трудом. Однако здесь мы попадаем в порочный лотический круг, пытаясь существо определенного понятия выяснить с помощью его же самого. Поскольку труд представляет собой сущность стоимости, он сам не имеет и не может иметь стоимости, равно как не является товаром. Чему же в таком случае соответствует сумма денег, именуемая заработной платой, - стоимости какого товара она равняется. [15]