Cтраница 2
Широкий круг проблем психологии учения рассматривает И. Обучение рассматривается им также исходя из рефлекторной теории высшей нервной деятельности, согласно которой мыслительная деятельность понимается как отражение, осмысливание реального процесса жизни. [16]
Широкий круг проблем психологии учения рассматривает И. Обучение рассматривается автором также исходя из рефлекторной теории высшей нервной деятельности, согласно которой мыслительная деятельность понимается как осмысливание реального процесса жизни. [17]
Как указывалось выше, согласно П. К. Анохину, функциональные системы представляют собой динамические саморегулирующиеся организации, деятельность которых не заканчивается действием, а направлена на обеспечение полезных для организма приспособительных результатов. Функциональные системы, участвующие в формировании поведенческих актов различной степени сложности, обусловливают взаимодействие организма с теми факторами внешней среды, которые, как правило, приводят к удовлетворению ранее сформированных потребностей организма или препятствуют этому. Таким образом, теория функциональной системы по сравнению с рефлекторной теорией не останавливается на эффекте, а идет дальше - до результата поведенческой деятельности животных и человека включительно. Согласно теории функциональной системы, в основе любой целенаправленной деятельности животных всегда лежит материальный процесс - внутренняя потребность. [18]
Павлова о том, что Человек есть, конечно, система ( грубее говоря - машина), как и всякая другая в природе, подчиняющаяся неизбежным и единым для всей природы законам, но система в горизонте нашего научного видения, единственная по высочайшему саморегулированию... Они ясно указывали на необходимость поиска механизмов целенаправленной деятельности животных и человека не только в их реакциях на внешние раздражения, но прежде всего в их саморегуляторных механизмах. Павлова и А. А. Ухтомского о механизмах целенаправленной деятельности были развиты П. К. Анохиным в теории функциональных систем организма, которая в понимании целенаправленного поведения преодолевает многие ограничения рефлекторной теории. [19]
Проблемы физиологии человека традиционно занимают ведущее положение в отечественной физиологической науке. В качестве примера может быть названа работа Е. О. Мухина О раздражителях, действующих на живое тело человека, опубликованная в 1804 г. В этой работе, в частности, были впервые в русской научной литературе высказаны идеи нервизма и основные положения рефлекторной теории. [20]
Теория функциональной системы по-новому подходит к пониманию механизмов поведения и, в частности, целенаправленной деятельности. Распространенная в настоящее время рефлекторная теория исходит из постулата о том, что все формы поведенческой деятельности животных и человека определяются главным образом влиянием специальных внешних стимулов. Последние-через возбуждение определенных нервных элементов, составляющих рефлекторную дугу, приводят к ответному действию, no - сравнению с этой теорией теория функциональной системы н & останавливается на эффекторном действии, а идет дальше - до результата поведенческой деятельности включительно. В отличие-от рефлекторной теории она дает удовлетворительное объяснение-феномену активного поиска животными и человеком специальных раздражителей внешней среды, а также объясняет случаи исправления животными ошибок поведенческой деятельности. С точки зрения теории функциональной системы, биологические ( а для человека в первую очередь социальные) потребности являются ведущими факторами целенаправленного поведения. Именно они через мотивационные возбуждения направляют животных на поиск специальных удовлетворяющих эти потребности факторов внешнего мира и через аппарат акцептора результатов действия участвуют в постоянной оценке достигнутых жизненно важных результатов. [21]
Особенно прогрессивным в этом плане являются, по нашему мнению, представления П. К. Анохина о комплексе центральных возбуждений. Изучение динамики высшей нервной деятельности писал: Ни один ответный акт нервной системы не происходит с участием только одного ( разрядка П. К. Анохина) возбужденного пункта. Всякий ответный акт комплексен и является результатом комплексного возбуждения различных областей центральной, нервной системы. Эти: центральные комплексы сторонниками рефлекторной теории принимаются как сумма центральных частей отдельных рефлекторных дуг, а все изменения внешних проявлений: нервной деятельности, как результат взаимодействия этих отдельных рефлекторных дуг. Фактический материал мировой неврологии приводит к: значительному изменению этой концепции. [22]
Аристотелю принадлежит заслуга расчленения А. Сеченов, а затем Павлов преобразовали его на базе рефлекторной теории. [23]
В 1916 г. И. П. Павлов опубликовал статью Рефлекс цели, в которой писал: Рефлекс цели имеет огромное жизненное значение, он основная форма жизненной энергии каждого из нас... Вся жизнь, все ее улучшения, вся ее культура делается рефлексом цели, делается только людьми, стремящимися к той или другой поставленной ими себе в жизни цели... Наоборот, жизнь перестает привязывать к себе, как только исчезает цель... Он подчеркивал, что рефлекс цели формируется на базе основных влечений организма, таких как голод, страх, половое возбуждение и др. Рефлекс цели заставил И. П. Павлова с других позиций взглянуть на механизм поведения. Если классическая рефлекторная теория утверждает, что первичной причиной поведенческой реакции является внешний стимул - раздражитель, то в случае рефлекса цели И. П. Павловым была постулирована такая форма поведения, при которой животное или человек активно ищет специальные раздражители внешней среды, воздействует на нее и успокаивается только после нахождения раздражителей, удовлетворяющих его ведущие потребности. [24]
В домарксистском материализме наиболее развитая и обоснованная матсрпалистич. Антропологический принцип в философии он исходит из положения о материальном единстве мира как основы науч. Принципом философского воззрения па человеческую жизнь со всеми со феноменами служит выработанная естественными науками идея о единстве человеческого организма; наблюдениями физиологов, зоологов и медиков отстранена всякая мысль о дуализме человека ( Избр. Соответственно Чернышевский утверждает строгую детерминированность всех явлении психики. В рефлекторной теории Сеченова - Павлова материалистич. [25]