Cтраница 1
Теософия принуждена отрицать бесконечноее значение индивидуальной души... Теософия и антропософия антиперсоналистичны... Для теософии все повторимо и множественно... Теософия не знает личности и не понимает смысла истории. [1]
Теософия - философское течение, представители которого для понимания божественной сущности предпочитают авторитету официальных религиозных догм непосредственный внутренний опыт человека и мистическую интуицию. [2]
Теософия учит, что пространство заполнено летающими мыслеформами. Они летают вокруг нас или висят на нас, притягиваются или отталкиваются нашими астральными телами. Мыслеформы могут быть голубыми, красными, черными, фиолетовыми, золотистыми, зелеными и серыми. Интенсивно думая о человеке, создавая мысленно его образ, человек создает его образ в астральной сфере, и иногда, например, вкладывая всю СВОЕО душу и желание увидеть того человека или просто случайно сконцентрировав на нем в данный момент свои мысли, он может увидеть этот астральный образ. Точно так же при известных условиях этот астральный образ могут видеть и другие. [3]
Возникновение теософии как особой философской системы связано с деятельностью Е. П. Блаватской ( 1831 - 1891) и созданного ею Теософского общества. Систематизацией ее идей занялись позднее А. [4]
Превращение христианской религии во всеобъемлющую теософию и отождествление веры и веропознания являются доказательствами того, что, вступив на греческую почву, христианская религия попала в заколдованный круг местной религиозной философии и не в состоянии была из него выбраться. [5]
Подобное единство, именуемое свободной теософией, позволяет рассматривать мир как завершенную систему, обусловленную всеединством или Богом. А это, в свою очередь, способствует формированию целостного христианского мировоззрения, сердцевиной которого должен стать догмат о богочеловечестве. [6]
Не отрицая позитивной роли науки, теоретики теософии подчеркивают се ограниченность. Главная разница между теософической наукой и обычной современной наукой видится в том, что последняя имеет дело лишь с обрывками целого - с физическими явлениями этого и других миров, с тем, что может быть проведено через физический мозг человека и его чувства. [7]
Под влиянием буддизма н даосизма, а также философии йогов складывается теософия. [8]
Штайнер ( 1861 - 1925) первоначально выступал как теоретик и популяризатор теософии, подчеркивая вместе с тем, что излагаемые им концепции есть результат его собственных исследований. [9]
Весь XIX и начало XX века отмечены не только расцветом таких теоретических дисциплин, как теософия и метапсихология. В это же время выплыли на сцену ловкие фокусники, которые решили, что выгоднее прикинуться медиумами, одаренными сверхъестественными способностями, чем честно заниматься полезным делом. [10]
Живая Этика продолжает традицию синтеза философии, науки, религии, культур Востока и Запада, начатого теософией. Синтез понимался Е. И. Рерих как один из основных принципов учения: Один принцип несомненен при определении Агни Йоги - это принцип синтеза. [11]
Было признано целесообразным предложить вниманию студентов, в том числе и нефилософских специальностей, анализ основных направлений религиозной философии, складывающейся и развивающейся на основе мировых религий - буддийской, христианской, мусульманской - и их конфессий, а также надконфессиональной синкретической философии - теософии, антропософии, Агни Йоги. [12]
Теософия принуждена отрицать бесконечноее значение индивидуальной души... Теософия и антропософия антиперсоналистичны... Для теософии все повторимо и множественно... Теософия не знает личности и не понимает смысла истории. [13]
Фактически теософия была одной из первых попыток создания новой парадигмы мышления путем синтеза научного и внснаучного знания. [14]
Теософского об-ва ( см. Теософия), в 1913 создал Антропософское об-во. [15]