Cтраница 3
Достаточно ли тренировать только разум, заставляя его находить оптимальный вариант решения трудных ситуаций. Не приведет ли это к сциентизму - неизбежному спутнику технократизма, когда гуманитарные, социальные, психологические проблемы пытаются решить средствами наук естественных. [31]
Первая тенденция связана с некоторым возвратом к прошлому - осознанием значения материальной, технологической базы современного производства. Это вызвано не только применением компьютеров в управлении, но и общим усилением влияния научно-технического прогресса на достижение целей организации, повышением роли производительности и качества продукции для победы в конкуренции. Управленческая мысль снова вступает в период некоторого усиления в ней технократизма, но на новой, более глубокой и определяемой объективной необходимостью основе. [32]
Первый из них приходится на эпоху Просвещения, когда были сформулированы философские основы технократических представлений. Гельвеции и другие, в чьих трудах была разработана центральная проблема технократизма - разделение людей на две категории, одна из которых по своей природе призвана стоять выше другой, управлять ею на основании доступа к научным знаниям, образованию, высокой профессиональной квалификации. Подобное разделение общества на классы субъектов и объектов познания и действия было обусловлено идущими из классического рационализма представлениями о человеке как о части природы, подчиняющейся ее объективным законам и в принципе управляемой с помощью науки, знаний об этих законах. Была предпринята попытка превратить философский критический рационализм в политическую и социальную теорию, вывести из него научную мораль. Здесь и лежат истоки технократической традиции, превратившей политику в науку управления людьми. [33]
Характерно, что недоверие и враждебность к интеллигенции со стороны средних и низших слоев общества в некоторой степени объяснялись ее индивидуализмом, нежеланием вписаться в усредненную коллективистскую среду. Любопытно также то, что общинная традиция, развитая духовная культура, незавершенность индустриализации в дореволюционной России смягчали разрушительное действие технократизма. Выходящая из распада и гражданской войны огромная страна СССР обрубила исторические якоря, отринула европеизированную культуру прошлого, отреклась от многообразия духовных ценностей и превратилась в игрушку технократических сил. [34]
Технократизм в социологии ориентирован, в частности, на рационалистический способ решения социальных проблем, возникающих в индустриальном обществе. Инженер, обладающий научно-техническими знаниями, как бы становится творцом мира: он конструирует и преобразует реальность ( или ее отдельные фрагменты) с помощью технических средств в соответствии со своими представлениями о желательном состоянии общественного устройства. Логике мышления инженера подчинена логика преобразования мира. Технократизм акцентирует внимание на средствах и методах инструментальной, или технической, рационализации социальных связей и отношений. Сущность технической рационализации состоит в подмене решения сложных социально-экономических, политических, экологических, морально-психологических проблем общества их техническим аспектом, в редукции социального к техническому. Проблемы, представляющие широкий общественный интерес, рассматриваются как технические вопросы, находящиеся в компетенции экспертов; они описываются техническим языком и объясняются общими техническими законами. Именно технология, с этой точки зрения, способна найти кратчайший путь к решению многих социальных проблем посредством их преобразования в технические проблемы. Формальная рациональность доминирует над рациональностью материальной. [35]
Ее внедрение должно обеспечить минимальный экономический рост за счет инноваций, она будет приспособлена к человеку и перестанет быть эксплуататорской по отношению к природе. Новая социологическая парадигма по-прежнему сохраняет элементы технократизма, она соответствует современному уровню электронно-вычислительной техники, автоматики, но отличается от прежней типом взаимосвязи социальных и технических изменений: социальные изменения, смена образа жизни косвенным образом, через опосредствующие звенья связаны с техникой. [36]
Сам термин технократизм происходит от греческих слов: техне - искусство, ремесло и кратос - власть. В XX веке понятием технократия нередко обозначали слой научно-технических специалистов, обладающих соответствующими знаниями для эффективного управления системами высокоразвитого общества. В структуре же современной западной социальной философии и социологии технократизм выступает как социологическая концепция, постулирующая необходимость передачи государственной власти в руки технических специалистов ( инженеров, техников, организаторов производства, а также ученых), которые, в отличие от правящего класса капиталистов - непосредственных владельцев собственности, могут поставить процесс принятия политических решений на подлинно научную основу и осуществлять его в интересах всего общества. Оформившийся в самостоятельную социологическую концепцию в начале XX века ( особенно в Германии, Франции, США), технократизм пользовался широкой известностью на протяжении ряда десятилетий. Он был непосредственным образом связан с феноменом техногенной цивилизации и ярко отражал реалии развития общества в условиях НТР. [37]
Именно это явилось главной целью культурной революции. Была создана многочисленная интеллигенция, необходимая в индустриальном обществе. Однако технократизм в культурной сфере сказывался очень сильно. [38]
Если говорить о годах 90 - х, то здесь, на мой взгляд, просматриваются три наиболее интересные тенденции. Первая из них связана с некоторым возвратом к прошлому - осознанием значения материальной, технологической базы современного производства и оказания услуг. Это вызвано не только применением компьютеров в управлении, но и вообще усилением влияния технического прогресса на достижение целей организации, повышением роли производительности и качества для победы в конкуренции. Не случайно в данном учебнике об основах управления появились самостоятельные разделы об управлении операциями и достижении высокой производительности посредством синтеза деятельности людей и использования технологических факторов производства. Как представляется, управленческая мысль снова вступает в период некоторого усиления в ней технократизма на новой, более глубокой и здоровой основе. [39]
НОВЫЕ СРЕДНИЕ СЛОИ - пестрая по своему социальному составу категория ( большая часть интеллигенции, низшее и среднее звено управленческого персонала, значительная часть служащих) наемных работников современного капиталистического общества. Их численный рост обусловлен прежде всего развитием научно-технической революции. По своему культурно-образовательному уровню они отличаются и от рабочего класса. Другая их часть, прежде всего интеллигенция, ставит во главу угла экологические ценности, отвергая основные постулаты технократизма. Присущий им пацифизм привел многих их представителей в антивоенное движение. [40]
Игнорирование собственно социальных аспектов приводит технократизм к необходимости выводить моральные оценки за скобки. Политика превращается в социальную технику, фундаментом которой являются те же технические знания. Главное внимание уделяется способности политических лидеров к техническому контролю за деятельностью политических институтов и отдельных лиц. Основной проблемой принятия решений становится поиск средств легитимации заранее спроецированных целей и способов максимально эффективного функционирования системы. Инструментальный подход к политике позволяет усилить власть политического руководства над гражданами, расширить социальный контроль с помощью технических достижений, что и вызывает у политических лидеров практический интерес к технократизму. [41]
Технический прогресс способствует широкому распространению грамотности, естественнонаучных и технических знаний, бурному развитию науки. Рационализация сознания, материальное восприятие мира ведут к разрушению духовной сферы, атеизм становится массовым явлением. Происходит машинизация представлений о человеке и обществе, более того, индустриальная эпоха порождает тоталитаризм. Технократизм нанес мощный и разрушительный удар по гуманитарной сфере на Западе, который первым вршел в индустриальную стадию. [42]
Проводимые режимом экономические реформы, характеризующиеся в условиях существующей политической конъюнктуры непоследовательностью и противоречивостью, сопровождаются крупными трансформациями в социальной структуре общества. Оценивая происходящие здесь изменения, специалисты подчеркивают отмечающий их высокий динамизм и вместе с тем чрезвычайную хаотичность. Сегодня, когда структурирование российского общества постсоветского периода находится на одной из своих начальных стадий, когда ясные и осознанные групповые интересы в большинстве случаев еще не сформировались, в нем могут быть выделены пять внутренне дифференцированных и в то же время относительно целостных социальных страт: директора, бюрократы, независимые предприниматели, интеллектуальная элита и основная масса наемных работников. Наиболее оформленные, организованные и способные к реальному социальному действию группы интересов представлены вышедшими из советской экономической и партийно-бюрократической номенклатуры директорским корпусом и бюрократическим чиновничьим аппаратом Именно они фактически определяют тот путь общественного развитая, по которому идет сегодняпшяя Россия. Он ведет не к свободной рыночной экономике, а к рынку, контролируемому монополиями и тесно связанным с ними госаппаратом, благоприятному для деятельности мафиозных структур. Что касается независимых предпринимателей, то их экономические и политические позиции относительно слабы, поэтому в своей значительной массе они ориентируются не столько на свободу от государственных структур, сколько на их покровительство, стремятся к обогащению любой ценой и слабо воспринимают идеи социальной ответственности бизнеса. В свою очередь, интеллектуальная элита чрезвычайно неоднородна; значительная часть ее обнаружила неготовность к конструктивной реформаторской деятельности, другая, активно участвующая в формировании новой российской экономики и общества, подвержена опасности гипертрофированного прагматизма и технократизма, связанного с равнодушием к социальным и этическим проблемам. [43]
То, что так долго называли реальным социализмом, на самом деле к гуманистическому идеалу никакого отношения не имело. Это было насквозь технократизированное общество, в котором все было унифицировано по принципу заводского стандарта и функциональности. Последствия технократиэацши советского общества ужасающи. Несколько поколений выросло, не имея представления о роли гуманистических ценностей н жизни общества, о самоценности человека, его мира, его жизни. Сознание людей не меняется в одночасье и разрушительная работа еще продолжается. Смешно в конце XX века отрицать научно-технический прогресс. Но человек, гуманитарная сфера должны иметь приоритет. Технический прогресс должен быть подчинен человеку, а не наоборот. Преодолевать насилие грубого технократизма придется еще очень долго, тем более, что Россия остается на индустриальной стадии развития. [44]