Cтраница 1
Общественные течения требовали общественно-экономического, то есть классового, объяснения. [1]
Буржуазно-либеральное общественное течение в дореволюционной России, стремившееся к развитию культурно-экономической самостоятельности своей области, обычно окраинной; областной сепаратизм. [2]
Сочетание общественных течений, союзов и организаций при доминирующей роли последних и создает конкретный вид социальной структуры общества. Между всеми элементами этой структуры есть зависимости ( они составляют законы ее функционирования): так, общественные течения при известных условиях превращаются в союзы, группы чаще всего склонны к мирному симбиозу, кооперации, солидарности, классы - к борьбе, антагонизму, конкуренции. Чем подвижнее общественная жизнь, тем свободнее люди могут комбинировать общественные союзы, тем демократичнее структура и напряженнее в ней духовное общение. [3]
В советской историографии закрепилась ленинская классификация общественных течений в России начала XX века, подразделяющая их на три политических лагеря: самодержавно-помещичий, либерально-буржуазный, революционно-демократический. При этом самодержавие было представлено как европейский жандарм, оплот реакции и форма политического господства крепостников-помещиков, их диктатура. Настойчиво критиковались взгляды российских историков Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, Б.Н. Чичерина о надклассовом характере царской власти. [4]
Гуманизм как принцип культуры Возрождения и как широкое общественное течение базируется на антропоцентрической картине мира, во всей идеологической сфере утверждается новый центр - могучая и прекрасная личность. [5]
Грот самым решительным образом восстает против господствующего ныне общественного течения, против начала национальной исключительности. Он отвергает это направление во имя истинно-национальной русской идеи, широкой и всеобъемлющей. Нам неизвестны ближайшие поводы к такому заявлению - Н. Я. Грот говорит о них только намеками - но само заявление в высшей степени своевременно и отрадно, а поводам для него имя легион. [6]
Статьи другого автора в Новом Времени об общественных течениях в России тоже, видимо, чрезвычайно интересны 2о: Вы меня совсем раздразнили упоминанием о них. И видит око, да... Мне кажется, что отчужденность от общества отнюдь еще не означает непременно этого изолирования, ибо есть общество и общество: воюя с народничеством и всеми его отпрысками, ученики тем самым сближаются с теми из gauches, которые склонны решительно порвать с народничеством и последовательно держаться своих взглядов. От таких людей вряд ли бы ученики стали безусловно сторониться. [7]
Эпоха 60 - х гг. положила начало трудному процессу оформления либерализма как самостоятельного общественного течения. Известные юристы Б.Н.Чичерин ( 1828 - 1907), К.Д.Кавелин ( 1817 - 1885) - писали о поспешности реформ, о психологической неготовности некоторых слоев народа к переменам. Поэтому главное, по их мнению, состояло в том, чтобы обеспечить спокойное, без потрясений врастание общества в новые формы жизни. [8]
Решительно избавляться от штампов и формализма, развернуть откровенный диалог с разнообразной аудиторией, со всеми общественными течениями, не уклоняясь от самых острых проблем. [9]
Сочетание общественных течений, союзов и организаций при доминирующей роли последних и создает конкретный вид социальной структуры общества. Между всеми элементами этой структуры есть зависимости ( они составляют законы ее функционирования): так, общественные течения при известных условиях превращаются в союзы, группы чаще всего склонны к мирному симбиозу, кооперации, солидарности, классы - к борьбе, антагонизму, конкуренции. Чем подвижнее общественная жизнь, тем свободнее люди могут комбинировать общественные союзы, тем демократичнее структура и напряженнее в ней духовное общение. [10]
Однако это не более чем общая схема, так как в реальности происходят постоянные отступления от общего духа времени. Это связано с принципиально непреодолимым неравенством в развитии конкретных индивидов, во-первых, и различных частей общественной структуры, различных общественных форм, во-вторых. В этом плане необходим соотносительный анализ общественных течений, кругов, союзов, организаций, прежде всего семьи, классов и государства как основных социальных форм. Кроме того, при изучении развертывания духовных процессов не следует преувеличивать роль разума, сознательного начала в социуме и истории и недооценивать темные стороны подражания и отталкивания, силы подсознания и агрессивные силы, дремлющие в человеке. Поэтому необходимо: 1) видеть всю противоречивость и неоднозначность установления справедливых отношений между личностью и обществом; 2) никоим образом не переоценивать роль резких изменений в общественной жизни, учитывать, что за революцией всегда следует реакция, что единственно прочной основой общественных преобразований может быть только путь реформ с опорой на традицию как стабилизирующий фактор в социуме. [11]
В другом месте Марковников, перефразируя известные слова Некрасова и вскрывая идейные корни движения передовой интеллигенции в науку, писал: Ученым можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. Не случайно, таким образом, что именно в 60 - е годы - в эпоху высокого взлета русской общественной мысли русская химия обратилась в авангард мировой науки, несмотря на то, что она не имела такой мощной экономической опоры и питательного субстрата, какие имелись в зарубежных странах в виде высокоразвитой химической промышленности. Не случайны, а порождены всем ходом прогрессивных общественных течений и характерные особенности нашей науки, роднящие ее с нашим искусством: отсутствие ползучего эмпиризма, глубина выставляемых проблем, смелость их решения, философская широта обобщений, смелость предвидения и целенаправленность на преодоление неустройств родной страны. [12]
В другом месте Марковников, перефразируя известные слова Некрасова и вскрывая идейные корни движения передовой интеллигенции в науку, писал: Ученым можешь ты не быть, но гражданином быть обязан. Не случайно, таким образом, что именно в 60 - е годы - в эпоху высокого взлета русской общественной мысли русская химия обратилась в авангард мировой науки, несмотря на то, что она не имела такой мощной экономической опоры и питательного субстрата, какие имелись в зарубеж - - ных странах в виде высоко развитой химической промышленности. Неслучайны, а точно так же порождены всем ходом прогрессивных общественных течений и характерные особенности нашей науки, роднящие ее с нашим искусством: отсутствие ползучего эмпиризма, глубина выставляемых проблем, смелость их решения, философская яыирота обобщений; смелость предвидения и целенаправленность на преодоление неустройств родной страны. Все эти черты особенно ярко проявились в научном творчестве Д. И. Менделеева, в частности в наиболее выдающемся из его открытий - юткрытяи периодического закона. [13]
Высказываясь в пользу организации в библиотеках руководства чтением читателей, Рубакин, однако, впадал в типичную для буржуазно-демократических деятелей ошибку. Поэтому в библиотеке, по мнению Рубакина, должны были находиться книги представителей всех мало-мальски крупных общественных течений, начиная от ультрареакционного и кончая крайним левым, и библиотекарю не следовало ничего никому не навязывать. Эти ошибочные взгляды Рубакина основывались на убеждении в беспартийности, надклассовости библиотеки как культурно-просветительного учреждения. [14]
Следует отметить, что во всем капиталистическом мире вырисовывается широкое и мощное течение против гегемонистских тенденций американского империализма. Это находит свое выражение в крупных движениях народных масс, возглавляемых рабочим классом, и в неприязни даже некоторых правительственных кругов стран - союзниц Соединенных Штатов к политике США, в отмежевании некоторых капиталистических государств от ряда аспектов великодержавной политики силы, которую проводят Соединенные Штаты. Показательны в этом отношении тенденции некоторых стран к выходу из военных органов НАТО, усиление общественного течения против сохранения агрессивного Североатлантического союза. В результате проводимой США политики господства углубляются противоречия между США и другими крупными капиталистическими государствами, усиливается межимпериалистическая борьба за установление неоколониального господства, за захват рынков сбыта и источников сырья, за завоевание господствующих позиций в международной экономической жизни. Углубляются противоречия между капиталистическими странами, в особенности между странами Общего рынка и других организаций. [15]