Cтраница 3
Рассматривая эстетического человека, Шпрангер анализирует различные типы эстетического переживания; он пишет: Если случай побужденного фантазией наслаждения остается единичным переживанием, то это не что иное, как поэтическое настроение, эстетическое отклонение. Если же на каждом жизненном отрезке вся душа выступает формирующей силой, то есть силой, придающей краски, ритмы и настроения, то мы имеем дело с эстетическим типом человека. [31]
Ряд исследователей разделяют австрало-негроидную расу на две: австралийскую и негроидную. Каждая из рас представляет собой морфофизиологический ( структурно-функциональный) тип человека. Психофизиологический тип человека иногда называют конституцией. В каждой расе существует несколько типов конституций, при этом частота их встречаемости в известной мере связана с экологическими условиями проживания конкретной расы. [32]
Все великие изобретатели и дельцы вовсе не были людьми, получившими высшее или даже среднее образование. Они были энергичными самородками, которые могли в любом брошенном вагоне или же просто в пустыре сделать изобретение - и им победить. Очевидно, тот тип культурного человека, который нам придется создавать в унисон с развивающимся хозяйством, будет характеризоваться не теми чертами, которые интересовали старую русскую, - начитанную, но неряшливую интеллигенцию... [33]
Внешние стимулы, в том числе и речевые, всегда действуют через первую сигнальную систему. Первосигналь-ная или второсигнальная стимуляции внимания придают процессу его протекания специфические особенности. Направленность и степень внимания у художника - типа человека с относительным преобладанием первосигнальной деятельности и мыслителя - с относительным преобладанием второсигнальной деятельности - одинакова, но в организации и удержании внимания у каждого из них одна из сигнальных систем играет ведущую роль. [34]
Это значит, что в общем, широком смысле проблема типа человека относится к тем вопросам, которые не имеют однозначного и законченного решения. Приведенная мысль подтверждается различными определениями категорий, которыми оперирует социология личности. [35]
Отбором благоприятных изменений является, быть может, в значительной мере сохранение отдельных этнических типов. В истории развития любого общества, где население представляет собой смесь разных этнических элементов, в любой данный момент времени тот или иной из нескольких распространенных и относительно стабильных типов конституции и темперамента становится господствующим. Такая ситуация, включающая в себя действующие в данное время социальные институты, будет благоприятствовать выживанию и господству того, а не иного типа характера; и тип человека, прошедшего такой отбор, для того чтобы далее развивать и продолжать унаследованные от прошлого институты, будет в какой-то существенной мере формировать эти институты по своему собственному образу и подобию. Однако, кроме такого отбора, который имеет место среди достаточно устойчивых черт характера и образа мысли, одновременно с ним, конечно, продолжается процесс отбора и приспособления образа мысли в пределах общей сферы склонности, характерных для господствующего этнического типа или типов. Отбор среди относительно устойчивых типов может вносить изменения в основные свойства характера любого населения, но существует также изменчивость из-за приспособления внутри этнического типа и благодаря отбору, происходящему среди конкретных, привычных взглядов относительно любого социального отношения или группы отношений. [36]
Свобода и разум в протестантской культуре Реформацией принято называть широкое антикатолическое движение за обновление христианства в Европе XYI в. Именно этот тип человека стал движущей силой бурного развития западноевропейской цивилизации. [37]
Концепция может быть описана словами или представлена в виде рисунка, однако важно, чтобы при этом были понятны ее основные особенности. После этого с помощью специальной анкеты проводят опрос потенциальных покупателей. Задача опроса - выяснить, видят ли они какие-либо преимущества в использовании продукта с данными особенностями. Вопросы анкеты ставятся таким образом, чтобы оценить, до какой степени продукт нравится или не нравится, что нравится или не нравится, тип человека или организации, которые могут купить этот продукт, как, где, когда, насколько часто может быть использован этот продукт, приемлемость цены, вероятность покупки этого продукта данными покупателями. [38]
От начальника низшего ранга не требуется, чтобы он непосредственно отвечал за все эти действия, и фактически большинство из них не отвечают. Но он может дать вышестоящему начальнику полезный совет относительно их применения. Начальник низшего ранга, конечно, работает в обстановке, определяемой стоящими над ним людьми. Обладая свободой принимать решения в рамках предоставленных ему прав и возложенных на него функций, начальник покажет характером выполнения своих обязанностей по отношению к кадрам, действует ли он успешно или не имеет успеха, является ли он только беспрекословным исполнителем или мыслящим человеком, деспотическим или демократическим типом человека. [39]
В 1760 году он был определен в Академию художеств. Работы художника показывают, что русское искусство вступило в новую фазу развития - характеристики портретируемых, полные лиризма, становятся многогранными, выразительный язык необыкновенно усложняется. В портретах В.Н.Суровцевой, Е.Н.Орловой, П.Н.Ланской, В.Е.Новосильцовой художник передает трепетную жизнь лица, со всеми ее оттенками, проницательность и иронию ума, внутреннее достоинство человека. Гордая постановка головы, бархатные прищуренные глаза, мягкий улыбающийся рот составляют своеобразный рокотовский тип человека. [40]
Когда общество вступает в хищническую стадию, для достижения успеха становятся необходимыми другие свойства человеческого характера. Новый строй общественных отношений выдвигает новые требования, с которыми люди должны сообразовывать свой образ жизни. Теперь нужно, чтобы та энергия, которая ранее реализовывалась в указанных чертах дикарского образа жизни, находила бы выход в новой линии поведения, в новом наборе привычных реакций на изменившиеся стимулы. Система, которая с точки зрения создания благоприятных для жизни условий при прежних обстоятельствах была в известной мере подходящей, уже не отвечает новым тре бованиям. Прежняя ситуация характеризовалась сравнительно малым наличием антагонизма или расхождения интересов, а ситуация, сложившаяся позже, - соперничеством, постоянно сопровождающимся возрастанием по силе и сужением по сфере своего действия. Черты, характеризующие хищническую и последующие стадии развития культуры и служащие признаками тех типов человека, которые лучше всего пригодны для выживания при режиме статуса-это ( в их первичном выражении) жестокость, эгоизм, приверженность к своему клану, небесхитростность, агрессивность и коварство - свободное обращение к силе и обману. [41]
Ортега-и - Гассет отмечал: Массы внезапно стали видны, они расположились в местах, излюбленных обществом. Вырванные из родных мест, из своей почвы люди, собранные в нестабильные городские конгломераты, становятся массой, где множество индивидов лишены связи между собой. Разобщенные, люди остаются покинутыми в одиночестве со своими нуждами: в джунглях городов, в пустынях заводов и в серости контор. Эти бесчисленные атомы собираются в зыбкую и воспламеняющуюся смесь. Московичи, появляется тип человека масс. Индивид умер, да здравствует масса. [42]
Скажите, пожалуйста, что это за странная фигура сидит с вами в вашей бричке. Из соседних кустов неожиданно вынырнула человеческая фигура, за ней другая, третья. Арсеньев, В горах Сихотэ-Алиня. Рашель - ] Страшная вы фигура. Слушая вас, начинаешь думать, что действительно есть преступный тип человека. Косых ] остается во главе станкостроительного. Серенькая фигура: осторожен, точен, ко всем мнениям прислушивается. Вадим: ] Что значит - сын академика. [43]
Ошибочно думать, что тип этот целиком дан в дриродной конституции человека, котором 7 остается лишь обнаружить его в ней путем методического наблюдения и затем только приукрасить его с помощью воображения и максимально развить с помощью мышления все найденные там задатки. Человек, которого воспитание должно реализовать в нас - это не тот человек, которого создала природа, но тот, каким общество хочет, чтобы он был, а оно хочет, чтобы он был таким, как требует внутреннее устройство общества. Это доказывается тем, как варьирует наша концепция человека в различных обществах. Ведь древние также думали, что создают из своих детей людей, точно так же как и мы. Любое более или менее значительное изменение в организации общества влечет за собой такое же по значению изменение в понятии человека о самом себе. Если под давлением возросшей конкуренции разделение общественного труда увеличится, если специализация каждого работника одновременно станет более ярко выраженной и ранней, то крут явлений, охватываемый общим воспитанием, должен будет по необходимости сузиться и, следовательно, тип человека по своим свойствам оскудеет. Некогда знание литературы рассматривалось как существенный элемент человеческой культуры вообще, а теперь наступают времена, когда оно, возможно, будет лишь одной из специальностей. Точно так же, если существует признанная иерархия между нашими способностями, если среди них есть такие, которым мы приписываем своего рода первенство и которые по этой причине мы должны развивать больше, чем другие, то это не в силу внутренне присущих им достоинств, не в силу того, что сама природа навечно определила им это первостепенное значение, а потому, что они имеют более высокую ценность для общества. [44]