Cтраница 3
Мб shou chengguT упорно держаться за старое; цепляться за старые методы ( правила, нормы); придерживаться старого; держаться старинки; косность ( косный); рутина ( рутинный, рутинность); рутинерство ( рутинерский); традиционализм; штампованность. [31]
Ясно, что этот второй элемент римской церкви должен был коренным образом изменить на Западе характерные черты католицизма - традиционализм, правоверие, ритуализм и монашество. Традиционализм сохраняет здесь прежнее значение; но то, что в нем оказывается неудобным, устраняется и заменяется волей папы. Далее, хотя правое учение все еще остается на первом плане, но церковная политика папы может фактически изменять его: при помощи тонких различений придали новый смысл многим догматам и установили несколько новых догматов; учение стало во многих отношениях произвольным, а слишком строгие формулы вероучения обходятся путем установления противоположных им норм в этике и в практике исповедальни. [32]
Природный традиционализм рынка облигаций укреплялся привычкой к другому показателю - долгосрочной доходности, который считают вполне достаточным. [33]
Все эти неразрывно связанные друг с другом процессы изменили эмоционально-психологические установки человека, его менталитет. Дух традиционализма уступает место установкам на изменение и развитие. Человек традиционной цивилизации был уверен в стабильности окружающего его мира. Этот мир воспринимался им как нечто неизменное, существующее согласно изначально данным Божественным законам. Человек Нового времени считает возможным познать законы природы и общества и на основе этого знания изменить природу и общество в соответствии со своими желаниями и потребностями. [34]
Культура Древней Руси отрицает однонаправленное движение во времени. Следуя принципу традиционализма, она постоянно возвращается на круги своя, хотя каждый круг отличен от остальных, уникален. [35]
К защитникам традиционализма ( по-другому их называют ортодоксами) относятся, как правило, приверженцы средневекового ортодоксального ислама. Они упорно отстаивают неприкосновенность всех взглядов, обрядов и догм в их первозданном виде, не признают нововведений, осуждают приспособление к духу времени. [36]
Ортодоксальный традиционализм связан с косными привилегированными слоями, стремящимися противостоять переменам, сохранить свои привилегии и замкнуть широкие народные массы в ограниченных рамках первичных групп, дополняемых культурными связями. В ряде стран традиционализм активно используется и насаждается правящими кругами, которые хотели бы сдержать рост недовольства и активности населения. [37]
Итак, перед исследователем встает проблема содержания и формы в историческом источнике. Риторичность, неконкретность, традиционализм формы произведения или документа как бы нивелируют черты активной, личностно окрашенной политической тенденции, идеологических установок авторов. [38]
Современные авторы описывают привлекательные стороны японского национального характера: умение избегать соблазнов, отделять добро от зла, восторгаться красотой, но и не обходят и негативные характеристики, такие как формализм, бюрократизм и авторитаризм японцев. В поведение японской нации глубоко проник традиционализм, став важнейшей чертой ее характера. Сложившиеся традиции закрепляют национальные, культурные и бытовые обычаи японцев. Именно традиционализм японцев помог им не просто заимствовать иноземную культуру, вначале китайскую, а потом и западную, но и сделать ее органичной для себя. [39]
Анализ уровня образования, культурных ориентации, традиционализма и инновационности в ценностях городского и сельского населения, отдельных социальных слоев - все это формировало направление, изучающее социально-культурные характеристики народов, социокультурную дистанцию между ними. [40]
В истории науки обычно не признается, что все попытки бегства от реальности ( предпринятые учеными, начиная от Беллармино и последователей Аристотеля и заканчивая Лоренцом и Пуанкаре) были логически почти и неуязвимы, они все же нанесли какой-либо ущерб науке, и в конце концов подтвердили свою бессмысленность. А не случится ли подобное и с квантово-механическим традиционализмом. [41]
Ирак - это символ, которым обозначается ключевой в духовной плане регион мира: Ближний Восток, Междуречье. На этой территории сформировалась и выросла основная духовная коллизия мировой истории - конфликт между языческим традиционализмом и радикальным антропоцентрическим модернизмом, которым является основанное на откровении пророков единобожие. Вавилон и авраамизм - эти ключевые понятия определяют сюжетный ход истории прежде всего в менталитете господствующих классов и революционных вызовах, потрясающих человечество снизу. Ни одна другая великая цивилизация - Индия, Китай, ацтеки - не сформировала двух основополагающих понятий, которыми сейчас живет все планетарное человечество: всеобщий универсальный человек ( Адам) и божественное провидение как внутренняя мотивация истории. [42]
Одна из важнейших характеристик полноты проявления инновационной функции - степень рациональности - соотношение норм, основанных на вполне осознанных целях и ценностях, и таких, которые основаны на привычке, укоренившихся традициях, обычаях, характерных для того или иного типа общественного устройства. Развитие экономической культуры в отечественном производстве повысило рациональность действий, но проблема соотношений рациональности и традиционализма продолжает оставаться актуальной. [43]
Туда от преследований в начале XVII века спаслись суровые пуритане - религиозные радикалы, противостоящие клерикальному традиционализму, по сути, языческого типа. Пафос независимых протестантских общин был родствен пророческому духу авраамизма и носил антитрадиционалистский контрэлитный характер. [44]
В наше время развитие социально-политической и философской мысли в арабских странах связано с борьбой за укрепление национальной независимости. Сложность социальной структуры и общественно-политических проблем в этих странах определяют в конечном счете разнородность идейных и философских течений: традиционализм и модернизм в мусульманской религии, прагматизм, позитивизм, экзистенциализм, интуитивизм и др. В борьбе с реакционной идеологией крепнет прогрессивная демократическая мысль. Большую роль в духовной жизни арабских стран играют идеи социализма, проявляется интерес к марксистско-ленинской идеологии. [45]