Cтраница 1
Народная традиция с давних пор наградила деньги столь дурной репутацией, что остается только удивляться-почему же существует до сих пор так много наивных людей, стремящихся их заработать. Если верить пословицам, поговоркам и изречениям, то оказывается, что владеть богатством - далеко не синекура. Деньги привлекают к тому, у кого ими набиты карманы, неверных друзей всякого пошиба, деньги заковывают его в тяжкие цепи и внезапно испаряются именно тогда, когда они особенно нужны. Добавьте еще к сказанному, что у их обладателя до того черствеет сердце, что ему грозит прямая дорога в ад-и задайтесь вопросом, подобно мне: что за таинственное очарование находят люди в такой отраве и стоит ли так завидовать миллиардерам, как это зачастую случается в жизни. [1]
Живые народные традиции в их совокупности способствуют формированию специфического видения мира, а это - необходимая основа для создания своеобразной и органичной национальной архитектуры. [2]
Возникла опасность забвения народных традиций. [3]
Народность, эмоциональность, доступность народных традиций благотворно влияют на нравственное и эстетическое воспитание младших школьников. [4]
Литовская советская культура, опирающаяся на национальные народные традиции, развивается и растет, творчески впитывая опыт передовой культуры человечества, опыт культур братских советских народов, прежде всего опыт прогрессивной классической и советской культуры русского народа. Интенсивный обмен культурными ценностями надо и впредь всемерно расширять и поощрять, ибо только на этом пути общения и сближения могут в полной мере расцветать национальные культуры. [5]
Наряду с коллективизмом следует назвать такую народную традицию, как стремление к равенству и справедливости. На этот счет есть интересные мысли С.М. Соловьева, изложенные им в исторических письмах. Анализируя крестьянство в послереформенной России, С.М. Соловьев писал: У нас, например, толкуют о том, что англичане привязаны к свободе, француз к равенству, но простой человек всегда привязан к равенству, а не к свободе, потому что свобода отвлеченнее равенства. Скажите простому человеку: Ты свободен, и он станет в тупик; что он будет такой же, как и его барин, - это он поймет, но сей же час спросит: А имение-то как же. [6]
При создании архитектурных форм основой должны быть народные традиции, при этом также необходимо глубокое понимание жизненных и бытовых процессов современной сельской жизни. Лучшие образцы народного жилища всегда индивидуальны, подобно людям, их сотворившим, и служат источником для создания современного сельского жилища. Яркие примеры народного жилища во всех регионах и республиках отличаются самобытностью. [7]
![]() |
Типы внутриквартирных лестниц. [8] |
При проектировании сельских жилых домов следует учитывать народные традиции, теснейшим образом связанные с бытом и климатическими особенностями. [9]
Когда мы обращаемся к истории Отечества, к народным традициям, любого из нас волнуют вопросы: каким был человек в те далекие времена. Многие летописцы уже тогда отмечали такие черты характера наших предков, как стойкость, гордость, самоотречение ради высокой цели. Нельзя забывать, что именно в рамках дохристианских обычаев, сказаний, мифов возникло раннее русское вольнодумство как одна из форм критического отношения к религии. [10]
Природные и климатические особенности, направленность сельскохозяйственного производства, специфика быта и народные традиции диктуют особые требования к проектированию жилища. Например, климатические условия северных районов средней полосы РСФСР определяют необходимость компактного решения сельского дома, уменьшения поверхности наружных ограждений, сокращения в пределах норм площади остекления. [11]
Немалую роль в воспитании твердого, волевого характера у молодежи могут сыграть добрые народные традиции и обычаи. Корни их уходят в глубокую старину. Многие из них живут в народе веками. [12]
Мы можем сформулировать некоторые задачи патриотического воспитания студентов вуза культуры: сохранение и развитие народных традиций; внимательное отношение к прошлому своей страны; сохранение преемственности между прошлым и настоящим; организация образовательно-воспитательного процесса в пузе, имеющего патриотическую направленность в масштабах страны, а не только отдельных социальных институтов; понимания, что денационализированное население не может внести вклад и в общечеловеческую культуру ( если не принадлежишь своему Отечеству, не принадлежишь человечеству); оптимальное взаимоотношение национального и зарубежного в образовании, воспитании, развитии; единство патриотического воспитания с экономическими и политическими проблемами и связанным с ними религиозными верованиями и мировоззренческими установками. [13]
Дополнением к нему, принципиально и функционально не отличающимся, являются патриотические конструкции духовности и народных традиций, утопии почвы и - крови, обращение к скифству или евразийству, этнографически стилизованное и идеализированное крестьянство, простой люд. Сторонники такого подхода полагают, что культура находится в процессе постоянного изменения и смены своих форм. Попытки задержать эти перемены, навязать классические образцы и значения в качестве канонов приводят к замедлению культурного развития эпигонству, тривиальному воспроизводству одних и тех же значений и образцов. Дополнением канонизированной классики становятся секретарская литература и искусство, создаваемые должностными лицами творческих организаций. [14]
Размещение летнего помещения в пристройке, вынесение тамбура из отапливаемого объема дома, наряду с другими достоинствами проекта, свидетельствуют об умелом использовании народных традиций русского жилища в условиях умеренного климата. [15]