Cтраница 3
Действия верных династии воевод были парализованы тем, что на стороне заговорщиков выступила лагерная чернь - многочисленные посошные мужики, холопы, казаки и пр. Большая часть армии, по-видимому, оставалась на стороне Годуновых, но верные присяге отряды оказались разобщены и дезорганизованы в обстановке хаоса, воцарившегося в лагере в момент восстания. [31]
Кроме притеснений от воевод и приказных людей жители городов и областей много страдали от разбоев, которых, как мы видели, было много и прежде, а теперь должно было быть еще больше после недавних смут и козацкого господства. [32]
Якутск стольнику и воеводе Ивану Приклонскому была послана от царя грамота, в которой сообщалось, что царю известно о нахождении в Якуцком уезде, вверх по Олекме реке, близ старого зимовья Онку-лоева серы горючей и селитры. [33]
Журавлева для передачи воеводе требования впустить повстанцев в город. После гибели Батыркая Иткинина бырминские крестьяне вошли в отряд Канзафара Усаева, 19 янв. [34]
В ведении приказов находились воеводы, управлявшие территориями и выполнявшие предписания центральных властей. [35]
Примерно в 1683 г. иркутский воевода узнал, что албазин-ский казак Гр. [36]
Уфе и в Бахмуте воеводам быть по-прежнему, для того, что в тех городах, как сборов денежных, так и судных и розыскных и прочих дел имеется не малое число; а об определении в те города комендантов военной коллегии чинить по силе опробованных от Ея Императорскаго Величества военной коллегии пунктов. [37]
Следуя приказу из Москвы, воеводы Мстиславский и Шуйские предприняли попытку штурма Кром еще до того, как была введена в дело вся тяжелая артиллерия. По свидетельству летописи, деревянные стены Кром были подожжены не огнем артиллерии, а пехотой. Посреди ночи боярские холопы, казаки и стрельцы подобрались к стенам крепости и зажогши град. Атаман Корела с донскими казаками принуждены были покинуть горящий город и отступили в острог. [38]
Многие служилые люди, которых воеводы и приказные люди посылают в Москву и в другие города для дел, жен своих в деньгах закладывают у своей братьи у служилых же и у всяких людей на сроки, и те люди, у которых они бывают в закладе, с ними до выкупу блуд творят беззазорно, а как их к сроку не выкупят, то они их продают на воровство же и в работу всяким людям, а покупщики также с ними воруют и замуж выдают, а иных бедных вдов и девиц беспомощных для воровства к себе берут силою, у мужей, убогих работных людей жен отнимают и держат у себя для воровства, крепости на них берут воровские заочно, а те люди, у которых жен отняли, бегают, скитаются между дворами и отдаются в неволю, в холопи всяким людям, и женят их на других женах, а отнятых у них жен после выдают за других мужей. Попы таким ворам не запрещают, а иные попы, черные и белые таким людям и молитвы говорят и венчают без знамен. Многие люди, мужчины и женщины в болезнях постригаются в иноческий образ, а потом выздоровевши, живут в домах своих по-прежнему, а многие другие и расстригаются; в монастырях мужеских и девичьих старцы и старицы живут с мирскими людьми вместе в одних домах и ничем от мирских людей не рознятся. [39]
Под литовским шатром опальный сидит воевода. [40]
Тысячьский ( тысяцкий) - княжеский воевода, предводитель городского ополчения ( тысящи), ведавший в мирное время делами городского управления. [41]
Особо следует написать о роли воевод в управлении башкирами. В Башкирии была учреждена воеводская форма управления. [42]
Уфимскую и Исетскую провинции определять воевод и их товарищей по разсмотрению Сенатскому, как и в прочия провинции оные определяются и состоят им под указами Оренбургской губернии, а особо той Уфимской провинции и в ней вице-губернатору не быть, также и Оренбургской коммиссии делам быть в той же губернии, а особливо коммиси-ею не именоваться; ему же губернатору ведать и киргизский народ и тамошния пограничныя дела так, как поныне в Оренбургской коммисии находятся. [43]
Особо следует сказать о злоупотреблениях воевод и приказной администрации в управлении и суде, что вызывало постоянные жалобы населения. [44]
Вельские дворяне оставались в распоряжении местного воеводы Пушкина. Лишь в тех случаях, когда Богдану Поликарповичу предстояло ехать в уезд для великого дела, он имел право взять с собой белян детей боярских сколько надобе. Однако власти строго запретили своему эмиссару тревожить уездных дворян без особой нужды. А за посмех, - гласил наказ, - многих детей боярских не имати, чтобы в том детем боярским волокиты не было. С помощью губных старост Богдан Поликарпович должен был получить лошадей и подводы из дворцовых волостей и организовать летучий отряд из стрельцов. Согласно наказу, как он ( Богдан Поликарпович. [45]