Вождь - племя - Большая Энциклопедия Нефти и Газа, статья, страница 3
В развитом обществе "слуга народа" семантически равен "властелину народа". Законы Мерфи (еще...)

Вождь - племя

Cтраница 3


Два наиболее крупных и боеспособных племени - уруты и мангуты - откочевали к Чиигису. Богатырь Бури-Боко из племени чжурки ( юрки) вступился за вора. Произошла драка, закончившаяся для чжурки плачевно. Вернувшийся из похода Чингис решил наказать племя чжурки и разгромил их кочевья. Вожди племени были казнены, а уцелевшие воины включены в войско монгольского хана.  [31]

Мажорные, звучные по цвету пейзажи ( Гданьск, 1959) и натюрморты. Личности актера, мотивам его иск-ва, обществ, резонансу его творчества были посвящены худ. Морган и др.), либо локальные разновидности культуры - др. - егип. ЦИВЙЛИС ( Civilis), вождь племени батавов, возглавлявший в 69 - 70 антирим.  [32]

Судя по оковкам, посуда была разнообразна по форме, размерам и назначению: чашки, миски, ковши, пиалы, кувшины. Самым почитаемым ж-ным у кочевников Ф.к.м. являлся олень, часты изображения двугорбого верблюда, грифонов ( фантастической птицы), горного барана ( архара), сайгака, хищников ( пантеры, волка, тигра), реже - кабана, косули, лошади, рыб. На двух парах оковок выгравирована сцена охоты - всадник поражает из лука 2-сайгаков. Звериный стиль Ф.к.м. имеет много общего с иск-вом скифов Сев. Азии и Казахстана, алтайских племен скифского времени. Исследованный центр, курган являлся усыпальницей знатной семьи. Вероятно, это было захоронение вождя племени, возможно, и вождя союза племен ранних кочевников Южн. Находки Ф.к.м. хранятся в Музее археологии и этнографии РБ.  [33]

Производителя обуви в Гонконге заинтересовало, есть ли рынок для его продукции на отдаленном южнотихоокеанском острове. Тот после беглой проверки телеграфирует: Люди здесь не носят обуви. Не поверив, производитель из Гонконга отправил на остров торгового представителя. Торговый представитель телеграфирует: Люди здесь не носят обуви. Боясь, что этот торговый агент слишком увлекся видом множества босых ног, производитель посылает третьего человека, маркетолога. Тот, расспросив вождя племени и несколько местных жителей, телеграфирует: Люди здесь не носят обуви. Я показал вождю племени, как ботинки могут помочь людям избавиться от этих проблем.  [34]



Страницы:      1    2    3