Cтраница 2
На теоретическом уровне знание имеет всеобщий характер, стремится дать истину во всей ее конкретности, объективности; содержание и задача его, выражаясь словами К. Теоретическое знание учитывает данные эмпирического уровня. [16]
Совокупности абстрактных объектов, поставленных в определенные отношения, снятые с предметных структур практики, представляют собой абстрактно-теоретические схемы. Объекты научного знания представлены в виде таких схем, к которым непосредственно отнесены теоретические высказывания и математические уравнения. С экспериментом непосредственно связаны схемы эмпирического уровня, возникающие в процессе практического выявления взаимоотношений и свойств реальных обък-тов. Переход к схемам частнотеоретического и фундаментального уровня сопровождается введением новых абстрактных объектов на основе схематизации процедур оперирования с абстратными объектами нижележащего уровня. Обобщение такого рода представляет собой конструктивный процесс, осуществляемый в ходе практического освоения окружающего мира. [17]
Здесь мы сталкивается, прежде всего, с широко распространенным мнением, будто философское знание сугубо теоретично. Философия якобы не имеет своей эмпирии, своего эмпирического уровня. Если и применяется в этом случае понятие эмпирического, то для указания чего-то, находящегося за пределами собственно философского знания. [18]
На современном этапе развития науки роль эмпирического знания отнюдь не убывает. Возьмем для примера клиническую медицину, которая продолжает оставаться первоисточниковой по отношению к теоретической медицине, ее наблюдательным пунктом и базой проверки новых теоретических выводов. Наука и сегодня включает в себя наряду с теоретическим эмпирический уровень производства знаний. [19]
В следующих разделах будут даны наиболее важные случаи применения полярографических методов при анализе полимеров, их компонентов, а также некоторых наиболее распространенных материалов, применяемых в производстве полимеров. Все описанные методы основаны на использовании необратимых систем; исключение составляют лишь реакции гидрохинона и азосоединений, которые являются обратимыми. Систематическое развитие органической полярографии, необходимое для преодоления ее современного в известной степени эмпирического уровня, непосредственно зависит от понимания кинетики необратимых процессов. [20]
На первом этапе исследорания составляется программа или проект исследования, устанавливается выборка ( единица наблюдения), определяются методы сбора информации, проводится пробное ( пилотажное) исследование. Программа исследования содержит общий контур исследования. В ней формулируется проблема, объект и предмет исследования, цели, задачи, формулируются гипотезы исследования, определяется его новизна, осуществляется операционализация понятий ( когда теоретические характеристики и понятия каких-либо процессов и явлений переводятся на эмпирический уровень, могут быть измерены), разрабатывается рабочий план исследования с установлением сроков, исполнителей, материальной базы. [21]
Первая часть настоящей работы представляет собой лишь набросок тех направлений, которые, по нашему мнению, определяют тенденции развития образования. Содержание этой части посвящено главным образом обсуждению сравнительно мало освещенных вопросов, касающихся тенденций развития современных систем образования. О том, что необходимость анализа таких тенденций назрела, свидетельствует большое количество публикаций, появившихся в периодической печати за последние годы. Для подавляющего большинства из них характерен чисто эмпирический уровень понимания сущности затрагиваемых проблем. О необходимости анализа содержательных сторон современной системы образования свидетельствует и практика перестройки жизни вузов, те издержки, которые ощущаются уже сегодня и которые могут больно сказаться на ее будущем. Слишком часто в вузах так называемое новое оказывается на поверку тем же старым, но воспроизводимым под новыми лозунгами. [22]
Полученные после проведения опросов социологические данные требуют интерпретации, т.е. объяснения. Дать единые правила такого объяснения нельзя, так как в каждом конкретном случае работает коллектив социологов, обладающих определенными знаниями и научным опытом, которые и позволяют достичь научного уровня интерпретации. Однако отсутствие правил интерпретации не означает произвольного хода мысли. Границами научного творчества является логика анализа эмпирического уровня познания. Она заключается в превращении социологической информации не просто в числовые показатели, а в выявленные в результате опроса конкретные характеристики объекта исследования. [23]
В недалеком прошлом считалось, что познание имеет две ступени: чувственное отражение действительности и рациональное отражение. Затем, когда все больше прояснялось, что у человека чувственное в ряде моментов пронизывается рациональным, стали приходить к мнению, что ступенями ( или уровнями, этапами) познания являются эмпирическое и теоретическое, а чувственное и рациональное - это способности, на базе которых формируются эмпирическое и теоретическое. С нашей точки зрения, такое представление более адекватно реальной структуре познавательной деятельности, однако оно нуждается в дальнейшей конкретизации и терминологическом уточнении. При таком подходе не замечается еще один, притом исходный уровень познания - живое созерцание; этот этап познания оказывается не выделенным из эмпирического. Между тем живое созерцание имеет место при обыденном и художественном познании, в то время как эмпирический уровень характерен только для особого вида познавательной деятельности - научного познания. Да и научное познание невозможно без опоры на живое созерцание. Онтологическим коррелятом живого созерцания выступает сфера явлений ( как проявлений сущности), а коррелятом эмпирического и теоретического соответственно фрагменты сущности и целостная сущность познаваемых предметов. [24]
Сторонники одноуровневого ( теоретизированного) представления о философии утверждают, что в философском мировоззрении при его разработке нет и не может быть эксперимента. При изучении социальной действительности философу порой необходимо выходить на социальные эксперименты, организовывать их проведение или участвовать в их постановке. Причем это происходит без потери собственно философской направленности исследования. И все же эксперимент не составляет сколько-нибудь значительного фактора развития философии. Но такая особенность философско-мировоззренческого знания не дает основания отрицать его эмпирический уровень: эмпирическое хотя и связано с экспериментом, но не сводится к нему ни в естественных, ни в общественных науках. [25]