Cтраница 2
В духовной жизни российского общества происходит существенное переосмысление ценностных установок и идеалов, осуществляется мировоззренческая переориентация личностного и общественного сознания. Все большее значение в общественной жизни начинает занимать религия и церковь. По-видимому, пришло время отказаться от односторонней, негативной их оценки и роли в истории культуры и осуществить объективный подход при исследовании этого феномена. [16]
Человеком движут более высокие цели, он реализует свои ценностные установки, свои идеалы. [17]
Наряду с этим наблюдается усиление общности мотивации человеческой Деятельности, ценностных установок, посредством которых происходит осмысление людьми своего общественного и индивидуального бытия. [18]
Как видим, вся хозяйственная или экономическая деятельность человека пронизана ценностными установками, которые привносятся и в экономику, рассматриваемую как совокупность процессов производства, распределения, обмена и потребления, и в экономическую науку, представленную как совокупность различных экономических теорий, из сферы нравственности, из сферы этических представлений. И сама хозяйственная этика есть не что иное, как применение социально-этических воззрений и принципов в области экономики. [19]
Эмоциональный аспект поведения индивида в ситуации связан прежде всего с мотивационными и ценностными установками относительно различных компонентов данной ситуации, а также с его симпатиями и антипатиями ( а также другими чувствами) к членам организации. [20]
Главная причина развивающейся катастрофы коренится в исторически сложившихся в обществе ценностных установках, стимулирующих все возрастающее потребление ресурсов в ущерб природе, моральному, физическому и духовному развитию человека. [21]
Взгляд на организацию сквозь призму циклов развития позволяет более точно идентифицировать ее основные ценностные установки и ориентации, конкретизировать задачи, стоящие перед организацией, а также особенности управленческих подходов и кадрового обеспечения. [22]
Формы выражения и содержание информации, распространяемой через сеть массовых коммуникаций, отражают идеологические и ценностные установки общества, находящегося на технотронной стадии, но они во многом резко расходятся как с возможностями менее развитых стран, так и с их перспективными путями развития. [23]
Сложность современного периода в экономике и других сферах жизни проявилась и в смене ценностных установок людей, что нашло отражение в изменении отношения к деторождению, сознательном ограничении рождаемости практически в каждой семье, снижении числа вступающих в брак, росте количества разводов и абортов. [24]
Общее формальное решение проблемы отбора данных не представляется возможным ввиду ее зависимости от социально-психологических ценностных установок конечных пользователей. Принятый подход основан на поэтапной структуризации ИС методом дерева целей для выявления различных уровней информационной потребности, анализе отношений элементов информационного и ресурсного слоев дерева ИС методами моделирования языка системы управления ( ЯСУ) а графоаналитическим, использовании экспертных оценок для отбора информационных совокупностей. [25]
Часто оказывается, что в коллективе объединены люди с самым разным прошлым, с весьма различными ценностными установками ижизненными планами. Коллективный подход рас-цветаети поощряет быть личностью. [26]
Идет процесс зарождения, становления интеллекта, чисто человеческой особенности личности, неразрывно связанной с нравственными, ценностными установками человека, его целями и потребностями, путями и средствами их достижения и удовлетворения. [27]
Далее, не менее важно, чтобы выпускник школы входил во взрослую трудовую жизнь, имея устойчивые ценностные установки бережного отношения к живой и неживой природе, по-настоящему усваивал, что можно, а что нельзя позволять себе и при производственных и при обычных, бытовых отношениях с нею. При этом учителю экологии никак нельзя стесняться высокого стиля изложения своего предмета, донося до сознания ученика, что его предмет действительно реально связан не только с его личным благополучием и благополучием его близких, но и всего человечества. [28]
Получившие свободу средства массовой информации, различные формы массовой культуры стали определяющим образом влиять на формирование ценностных установок, стиля и образа жизни населения, особенно молодежи. [29]
Система пожизненного найма коренится в традиционно японском складе мышления, в рамках которого посвящение себя организации является ценностной установкой, п эта система еще больше укрепилась после второй мировой войны, так как была выгодна обеим сторонам. До войны компании мало заботились о рабочей силе. [30]