Cтраница 1
Учение марксизма о классовой борьбе, провозглашенное в Манифесте Коммунистической партии, правые ревизионисты подменяют абстрактным гуманизмом буржуазно-либерального толка, утверждают, будто проблема борьбы против отчуждения абстрактной человеческой личности есть главная проблема современной исторической эпохи. Из положений Маркса об отчуждении работника в условиях капитализма они выхолащивают конкретно-историческое классовое содержание. [1]
Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции - важнейшее произв. Ленина о государстве, диктатуре пролетариата, социалистической революции, социализме и коммунизме. [2]
Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революц и и, произведение В. И. Ленина, в к-ром развито марксистское учение о гос-ве, анализируются отличит, черты двух фаз коммунистич. Написано в подполье в авг-сент. В книге всесторонне рассмотрено марксистское понимание сущности гос-ва и выяснена роль бурж. Ленин подчеркивает необходимость завоевания власти революц. Дана уничтожающая критика оппортунистич. Энгельса и разоблачена вредность и несостоятельность взглядов анархистов на гос-во. [3]
Учение марксизма о государстве н задачи пролетариата в революции - важнейший труд Ленина о гос-ве, о диктатуре пролетариата, о социалистич. Книга создана Лениным в период подготовки Октябрьской революции, когда вопрос о гос-ве приобрел особенную важность и в теоретич. При неслыханной распространенности искажений марксизма, - писал Ленин, - наша задача состоит прежде всего в восстановлении истинного учения Маркса о государстве ( Соч. Ленин восстанавливает и развивает дальше учение Маркса и Энгельса о государстве, останавливаясь особенно подробно на забытых и подвергшихся оппортунистич. [4]
Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революци и, произведение, в к-ром В. И. Ленин развивает марксистскую теорию о государстве ( Поли. [5]
Ленин развил учение марксизма в эпоху империализма и осуществил его на практике. [6]
Ленин развил дальше революционное учение марксизма по аграрному вопросу. Он разработал положения о конкуренции в сельском хозяйстве; о наличии: в нем двух монополий: монополии частной собственности на землю и монополии капиталистического хозяйства на земле; восстановил и развил марксистское учение о дифференциальной и абсолютной ренте. [7]
Киевский, забыв учение марксизма о демократии. [8]
Ленин творчески развил дальше учение марксизма о роли обществ, практики в теории познания, подчеркнув, что точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения теории познания ( там же, с. Ленин придавал огромное значение революц. [9]
В этом заключается сущность учения марксизма о решающей роли народных масс в общественном развитии. В своей речи на торжественном заседании 23 октября 1965 года в Киеве Л. И. Брежнев говорил: Социализм - это движение самих народных масс, результат их труда, их творчества. Социализм создает самые благоприятные возможности для развития творческой инициативы и самодеятельности рабочих и колхозников, специалистов и ученых. В этих условиях каждый труженик на своем участке должен чувствовать себя настоящим хозяином страны - активным, рачительным, не терпящим бесхозяйственности и нераспорядительности. [10]
Таким образом, согласно учению марксизма, существует общий закон движения общества, в соответствии с которым развитие общества есть результат развития производства как основного социального процесса. [11]
Этот вывод есть главное, основное в учении марксизма о государстве. И именно это основное не только совершенно забыто господствующими официальными социал-демократическими партиями, но и прямо извращено ( как увидим ниже) виднейшим теоретиком II Интернационала К. [12]
Ленин рассматривал как главное, основное в учении марксизма о государстве ( т, 33, с. [13]
Этот вывод есть главное, основное в учении марксизма о государстве. Конечно, для революции в России и во всех странах, где имелись и имеются раздутые, милптаристско-бюрокра-тические государственные механизмы, нет парламентарной сп-стемы и отсутствуют демократические политические институты, задача слома старого аппарата приобретает первостепенное значение, является необходимой предпосылкой самой победы трудящихся над эксплуататорскими классами. В условиях революции, осуществляемой в ходе вооруженного восстания, такой слом осуществляется резко п интенсивно. Однако и в иных условиях, даже при проведении революции мирным путем, что стало возможным в настоящее время, старый государственный механизм не может быть просто использован в интересах народа, должны быть так или иначе ликвидированы все его угнетательские звенья. Объясняется это тем, что буржуазный механизм власти приспособлен для господства меньшинства над большинством, для государства в собственном смысле слова, в то время как власть трудящихся есть господство большинства над меньшинством, господство народа п в этом смысле уже не является прежней государственностью, ее функционирование не в состоянии обеспечить военно-чиновничий аппарат, оторванный от населения и ему противостоящий. Тут уместно заметить, что веками культивировавшийся бюрократизм имеет настолько глубокие идеологические и организационные корни, что после установления нового типа государства с его проявлениями необходимо продолжать самую постоянную п упорную борьбу. [14]
Плеханова или Каутского, откажутся от их искажения учения марксизма по вопросу о государстве. [15]