Cтраница 2
Она возникла на почве недоработанное и недостаточности некоторых общих положений учения марксизма о государстве. Она получила распространение вследствие нашего непозволительно-беспечного отношения к вопросам теории государства, несмотря на то, что мы имеем практический опыт двадцатилетней государственной деятельности, дающий богатый материал для теоретических обобщений, несмотря на то, что у нас есть возможность при желании с успехом восполнить этот теоретический пробел. Мы забыли важнейшее указание Ленина о теоретических обязанностях русских марксистов, призванных разработать дальше теорию марксизма. [16]
Свое название получил из-за того, что подвергает пересмотру ( ревизии) учение марксизма, его революционную программу, стратегию и тактику. Бауэр ( Австрия), правые социалисты во Франции и др. В России с ревизией марксизма выступали экономисты, меньшевики и позднее, уже после Октябрьской революции - троцкисты и бухаринцы. Ревизионисты занимались буржуазным оскоплением ( Ленин) марксизма во всех его составных частях - философии, политической экономии, научном коммунизме. [17]
Свое название получил из-за того, что подвергает пересмотру ( ревизии) учение марксизма, его революционную программу, стратегию и тактику. Бауэр ( Австрия), правые социалисты во Франции и др. В России с ревизией марксизма выступали экономисты, меньшевики и позднее, уже после Октябрьской революции - троцкисты, бу-харинцы и др. Ревизионисты занимались буржуазным оскоплением ( Ленин) марксизма во всех его составных частях - философии, политической экономии, научном коммунизме. [18]
Исследуя политические и экономические основы процесса отмирания созданного пролетариатом государства в тесной связи с учением марксизма о двух фазах коммунистического общества, Ленин в общих чертах определил задачи социалистического государства на новом этапе его развития - в период перехода от социализма к коммунизму. Он четко сформулировал вывод о неуклонном превращении государства в такое общественное устройство, когда окончательно исчезнут армия и государственный аппарат, когда все без исключения члены общества будут выполнять государственные функции. В свете исторического опыта видно, что это возможно только при полной победе коммунизма, при исчезновении условий, порождающих классовую борьбу на международной арене. [19]
Вы читали и слышали о том, как коммунистическая теория, коммунистическая паука, главным образом созданная Марксом, как это учение марксизма перестало быть произведением одного, хотя и гениального социалиста XIX века, как это учение стало учением миллионов и десятков миллионов пролетариев во всем мире, применяющих это учение в своей борьбе против капитализма. И если бы вы выдвинули такой вопрос: почему учение Маркса могло овладеть миллионами и десятками миллионов сердец самого революционного класса - вы сможете получить один ответ: это произошло потому, что Маркс опирался на прочный фундамент человеческих знаний, завоеванных при капитализме; изучивши законы развития человеческого общества, Маркс понял неизбежность развития капитализма, ведущего к коммунизму, и, главное, он доказал это только на основании самого точного, самого детального, самого глубокого изучения этого капиталистического общества, при помощи полного усвоения всего того, что дала прежняя наука. Все то, что было создано человеческим обществом, он переработал критически, ни одного пункта не оставив без внимания. Все то, что человеческою мыслью было создано, он переработал, подверг критике, проверив на рабочем движении, и сделал те выводы, которых ограниченные буржуазными рамками или связанные буржуазными предрассудками люди сделать не могли. [20]
Ленин восстановил забытые или искаженные оппортунистами взгляды Маркса и Энгельса и На основе нового революционного опыта, особенно деятельности Советов, развил учение марксизма о государстве. [21]
Обращаясь в легальном большевистском органе к рабочему классу России, Ленин проводил в статье две главные мысли: ход мировых событий подтвердил учение марксизма о всемирноисторической роли пролетариата, как созидателя социалистического общества ( Соч. [22]
Резолюции съезда, написанные Лениным, его выступления на съезде, как и другие работы, вошедшие в том, ярко показывают творческий подход В. И. Ленина к учению марксизма, дальнейшее развитие и обогащение им революционной теории новыми выводами и положениями. [23]
Критика проекта Эрфуртской программы м, посланная Энгельсом Каутскому 29 июня 1891 года и опубликованная только десять лет спустя в Neue Zeit, не может быть обойдена при разборе учения марксизма о государстве, потому что она посвящена, главным образом, именно критике оппортунистических воззрений социал-демократии в вопросах государственного устройства. [24]
Едва ли человек, не сойдя с ума, может спорить, что по сравнению с провинцией рабочие в Питере более культурны и сознательны, более привыкли и более способны действительно самостоятельно разбираться во всех вопросах учения марксизма и практики рабочего движения. [25]
Мы должны повторить, что мы марксисты и за основу берем Коммунистический Манифест, извращенный и преданный социал-демократией по двум главным пунктам: 1) рабочие не имеют отечества: защита отечества в империалистской войне есть измена социализму; 2) учение марксизма о государстве извращено II Интернационалом. [26]
Ленина Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции написана в августе - сентябре 1917 года и напечатана отдельной брошюрой в 1918 году ( см. Сочинения, 4 изд. [27]
Фрагмент начинается важнейшим тезисом - раздвоенно единого и познание противоречивых частой его составляют суть диалектики ( Соч. Исходя из всего учения марксизма, Ленин подчеркнул центр, место закона единства и борьбы, противоположностей в материалнстпч. Этот закон выполняет роль ядра диалектики потому, что услоино познания всех процессов мира в их с а м о д в и ж о-н н и, в их спонтанейном развитии, в их живой жизни, ость познание их, как единства противоположностей ( там же, с. [28]
В этих произведениях Ленин разрабатывает учение марксизма о государстве, показывает коренную противоположность буржуазной и пролетарской демократии, раскрывает сущность диктатуры пролетариата как высшего типа демократии в классовом обществе. [29]
Бухарина, согласно которым государство необходимо взорвать, так как пролетариат якобы враждебен всякой государственности. Ленин показал, что Бухарин извратил учение марксизма о государстве. [30]