Cтраница 1
Философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее осн. [1]
Философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее осн. Иррационалистиче-ские учения, как правило, возникают в переломные эпохи развития об-ва и выдвигаются обычно не в форме логически стройных систем, а в виде разрозненных идей, настроений, сформулированных в афоризмах. В этот период появляется ряд иррационалистических учений, и прежде всего философия жизни. Иррационалистические мотивы четко проявились и во фрейдизме. [2]
Философское учение, настаивающее на ограниченности познавательных возможностей разума, мышления и признающее осн. [3]
Философское учение о ценностях и их природе называется аксиологией ( от греч. Но прежде чем сложиться в ее современном виде, эта теория прошла исторический путь развития, равный становлению самой философии в рамках которой она формировалась. В античной, а затем и средневековой философии ценности отождествляются с самим бытием, а ценностные характеристики включались в его понятие. [4]
Философское учение, признающее в основе мира два независимых начала ( напр, материю и дух, добро и зло); противоп. Политическое объединение двух равноправных стран в одно государство ( полит. Политическая система Австро-Венгрии была основана на дуализме. [5]
Философское учение об искусстве как особом виде общественной идеологии, посвященное исследованию идейной сущности и формы прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни. Эстетика - должна рассматривать, искусство, как предмет, который существовал давно прежде ее и существованию которого она сама обязана своим существованием. [6]
Философское учение революционных демократов опиралось, с одной стороны, на материалистические идеи своих предшественников, особенно Ломоносова, Радищева и декабристов, с другой - на передовые традиции западноевропейской мысли, прежде всего Гегеля и Фейербаха. Вместе с тем революционный демократизм активно использовал достижения естествознания. [7]
Идеалистическое реакционное философское учение, ставящее веру на место знания. Энгельс показал Дюрингу, что отрицание объективной реальности времени и пространства теоретически есть философская путаница, практически есть капитуляция или беспомощность перед фидеизмом. [8]
Поэтому философское учение может быть как научным, так и ненаучным. [9]
Для философских учений о природе имеют существенное значение не конкретные технологические рецепты, а та совокупность зримых преобразований предметов, которая совершалась в производственном процессе. [10]
Свободомыслие философских учений мусульманского Востока во многом было обусловлено принятием и разработкой античной философской традиции, в частности Аристотеля. Философы-рационалисты, опиравшиеся на Аристотеля, весьма скептически относились к ортодоксальному исламу и конструировали деистическую модель бытия. [11]
В философском учении о бытии философы сталкиваются с рядом кардинальных проблем, различные решения которых и определяют различия в философских воззрениях. К этим проблемам относятся такие вопросы как: Обладает ли мир в своем существовании единством и что является основой этого единства. Является ли мир в своем существе неизменным или он постоянно изменяется и развивается. Упорядочен ли мир в своем развитии и изменении, подчиняется ли он каким-либо законам или он изменяется и развивается совершенно произвольным образом. Обладает ли мир и в целом и в своих отдельных фрагментах системной организацией или он существует как простой конгломерат различных элементов. [12]
В ранних философских учениях, например древнекитайской теории противоположных мировых начал ян п инь, еще отчетливо видны мифопоэтические. Солнце ведает ( началом) ям; луна ведает ( началом) инь... [13]
В философском учении Платона тесно связаны онтология, теория познания, этика, эстетика и социально-политическая проблематика. [14]
В различных философских учениях способность человека непосредственно и целостно познавать объект понимается неодинаково. [15]