Cтраница 1
Религиозно-философское учение, утверждающее, что мир создан и управляется волею бога как разумного существа. [1]
Религиозно-философское учение, пытавшееся согласовать существование в мире зла и несправедливости с идеей мудрости, благости и всемогущества бога. [2]
Различные религиозно-философские учения, следующие стратегии августинианства, как правило, уделяют большее внимание описанию рациональными средствами внутреннего религиозного опыта субъекта, подчеркивая его полярность различным формам научно-теоретического подхода к миру. В этом отношении показательны, например, католический экзистенциализм Марселя, подчеркивающего изначальную сопричастность человека божественной тайне бытия, или неопротестантское учение Тиллиха, воспроизводящее опыт финальной озабоченности личности перед ликом Абсолюта. Оба мыслителя избирают опыт веры как изначальный пункт собственных философских построений, ибо он, на их взгляд, способен придать осмысленность конечному человеческому существованию, насытить жажду бессмертия, надежду на которое питает в глубине души каждый. [3]
В религиозных и религиозно-философских учениях помимо стороны, объясняющей мир, обязательно присутствует и вторая, выражающая основания и способы спасения человека от зла. Классический христианский вариант спасения - трансцендентное, не поддающееся разумному объяснению движение Бога к человеку. Однако во всех мировых религиях существует и другой, духовно-мистический вариант спасения: движение человека к Богу. Этот вариант доминирует в некоторых течениях и сектах христианства: от гностицизма до некоторых видов монашества. [4]
Деизм - религиозно-философское учение, которое возникло в эпоху Просвещения. Оно утверждает, что хотя Бог и существует в мире как его первопричина, однако после сотворения мира движение Мироздания совершается без Его участия. [5]
Тантризм - религиозно-философское учение древн. Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. [6]
ТАНТРИЗМ - религиозно-философское учение древн. Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. Считая тождественным строение микро - и макрокосма, тантристы пытались найти ключ к познанию природы в познании человека. Их учение о человеческом теле ( деха вада) содержит в себе немало сведений, позволяющих судить о развитии химии и медицины в древн. Характерно, что психофизические упражнения ( сад-хана) тантристов не связаны с аскетическим отречением от мира. [7]
ТАНТРИЗМ - религиозно-философское учение древн. Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. Считая тождественным строение микро - и макрокосма, тантристы пытались найти ключ к познанию природы в познании человека. Их учение о человеческом теле ( деха вада) содержит з себе немало сведений, позволяющих судить о развитии химии и медицины в древн. [8]
ТАНТРИЗМ - религиозно-философское учение древн. Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. [9]
Тантризм - религиозно-философское учение древн. Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. [10]
Тантризм - религиозно-философское учение древн. Индии, первоначально связанное с культом женских божеств и магическими обрядами, направленными на обеспечение плодородия. [11]
Тейяр де Шарден попытался создать религиозно-философское учение, синтезирующее данные науки и религиозного опыта для раскрытия картины эволюции Вселенной, приведшей к появлению человека. [12]
Под доказательствами в данном случае мы подразумеваем ставшие известными новые примеры большого сходства мифологии древних башкир с Авестой - главным источником по зороастрийскому религиозно-философскому учению. [13]
Даосизм сыграл огромную роль в формировании системы религиозного синкретизма в средневековом Китае, выполняя посреднические функции между институциализированными, организованными религиозными традициями и народными верованиями Китая с одной стороны, и между собственно китайскими религиозно-философскими учениями и буддизмом - с другой. Ряд направлений даосизма провозглашали принцип единства грех учений - конфуцианства, самого даосизма и буддизма, формируя тип сикретической религиозности, ставший характерным для Китая вплоть до настоящего времени. [14]
Индийское религиозно-философское учение, утверждающее, что посредством созерцания и напряженного сосредоточения духа достигается мистическое единение с божеством. [15]