Cтраница 2
Я с детства помню широко бытовавшие в народе и в литературе изречения Ученье - свет, а неученье - тьма. [16]
Когда заговорят потребности, естественные в возрасте выше 20 лет, тогда ученье и вся прелесть науки не могут уже так увлекать и захватывать на всю жизнь, как то делается с легкостью в более ранний период. Самым впечатлительным и влиятельным для всей остальной жизни должно считать, судя по моему олыту, основанному на многих тысячах испытанных мною юношей, именно возраст от 16 до 20 лет, и этот период наибольшей умственной восприимчивости должно назначать прежде всего для получения или специального образования в высших учебных заведениях, или по окончании среднего образования в жизненном вступлении в ту или иную специальность дальнейшего служения интересам общества. Указанная норма, конечно, не исключает частных особенностей, и педагогическому совету средних и высших учебных заведений нельзя отказать в праве допускать исключения по уважительным причинам, но если мы желаем скорых и явных успехов всего русского просвещения, особенно высшего и самостоятельного, а не одного подражательного, весьма важно установить указанные выше нормы для среднего, особенно же для лиц, ищущих высшего образования. [17]
Иноземцы сообщали, что они согласны взять к тому зеленному делу для ученья восемь человек русских. [18]
Основы теории лопастных гидравлических машин ( турбин и насосов) были заложены гениальным ученьем Эйлером в XVIII в. [19]
Пять императоров мудрых пусть меня поучают И шесть знаменитых духов - изложат свое ученье. [20]
Последнее утверждение особенно важно, ведь, как известно, повторенье - мать ученья. [21]
Сын князя Владимира Ярослав Мудрый во время своего правления ( 1019 - 1054) открывал школы ученья книжного не только в Киеве, но и в Новгороде. [22]
По-моему, договор все же, поторговавшись сто раз и проверив сто раз, надо заключить, ибо за ученье дураки должны платить высокую цену. [23]
Ленин, я должен сказать, что недостаточно подходить к вопросу только с педагогической точки зрения и указывать, что ученье свет, а неученье тьма, что не место красит человека, а человек место, и что нужно поэтому поставить других, более опытных людей на определенное место. [24]
О frilh ilbt sich, was ein Meister werden will поел, s навык мастера ставит, мастеру золотые руки в ученье делают. [25]
Скумину, по-прежнему отрицаясь от намерения поддаться римской церкви: Трудно мне было бы сделать это на старости лет: надобно было бы снова родиться, снова приняться за ученье; не зная по-латыни, не умел бы я с капланами римскими у одного алтаря служить. Кто об этом старается, тот пусть добывает себе и место в раде и ласку королевскую. Я, грешный человек, хотел бы иметь место с сынами Зеведеовымн, а не между людьми гордыми и суемудрыми. Что касается нового календаря, то была о нем речь между нами, потому что для людей ремесленных очень тяжело следовать старому; но мы не иначе хотим что-нибудь сделать, как составивши собор со всеми вашими милостями. Ведь одна ласточка весны сделать не может, так и я сам собою ничего начать не могу. Слух до меня дошел, что отцы владыки владимирский и луцкий, бывши у короля, получили позволение ехать в Рим; я послал уговаривать их, чтоб они покинули это намерение свое, из-за которого в нашем народе христианском надобно ждать большого волнения, а пожалуй и кровопролития. [26]
В начале 1654 года началось движение войск: 27 февраля отпущен был в Вязьму наряд с боярином Далматовым-Карповым; 15 марта в присутствии козацких послов был смотр на Девичьем поле рейтарскому и солдатскому ученью; 17 марта был повещен поход в Брянск князю Алексею Никитичу Трубецкому с товарищами. [27]
Что же касается до оправдания экзаменов пользою их для слабых учеников, то, конечно, при этом подразумевают их спешную самостоятельную подготовку, но тут что-нибудь не так: либо ученье шло без достаточного внимания к более слабым 1 либо достигалась не истинная, а только кажущаяся польза учащихся, потому что, если за год не улеглось изучаемое в голове ученика, - в недели или дни подготовки оно улечься, очевидно, не может. [28]
Возбуждающие протекционные таможенные пошлины, опираясь на личные интересы подданных, увеличивают возможность получения в стране новых заработков и усиленного или особого вознаграждения за личный труд, подобно тому как за хорошее ученье, если даже не дают прав и привилегий, то предоставляют преимущества всякого иного рода. Как обучение части подданных страны, так и учреждение в ней промышленности требует особых расходов в данное время, ради интересов будущих, но с тем коренным различием, что таможенную пошлину несет прямо только тот, кто хочет и кто рассчитывает на торговые выгоды от ввозимого товара, а косвенно только тот, кто сам производительным промышленным трудом не занимается, а государственная казна или собранные народные средства при этом не расходуются, тогда как при доставлении образования государство расходует прямо средства, собираемые со всего народа. Как свободная торговля может отвечать только тем государствам, которые или не заботятся о развитии силы и средств своей страны, или тем, которые уже прежними заботами достигли до широкого перепроизводства своей промышленности, так и беззаботность государства об образовании своих подданных может определяться или пагубною беспечностью, ведущею к гибели государства, или высшею формою просвещения, достигнутого страною, когда пользу от образования сознали народные массы. Здесь видна одна из слабых сторон тех рассуждений, касающихся торговли и промышленности, в которых советуют сперва стране поучиться, а потом приниматься за промышленность. Сущность дела и вся история как просвещения, так и промышленности показывают, что они легче всего и согласно развиваются вместе и одинаково под кровом государства и при его сознательных заботах. Говорю это с полным убеждением и усилю прямым утверждением: только там наука будет любезна народу и станет чрез него. Именно поэтому, как служитель науки, ради нее самой, я пламенно желаю промышленного развития стран. В Англии виден образец, которому другим народам подражать не грех, а должно, - в единовременном развитии наук и промышленности. [29]
В написанной в апреле 1921 г. брошюре О продовольственном налоге он признал, что еще много нужно и должно поучиться у капиталиста, что за науку заплатить не жалко, лишь бы ученье шло толком. [30]