Cтраница 2
Не забывайте, что главное не предмет, которому вы обучаете, а личность, которую вы формируете. Учите и воспитывайте так, чтобы учащийся не был дополнением к учебному предмету, но наоборот - субъектом его активного освоения. Помните, что не предмет формирует личность, а учитель своей деятельностью, связанной с изучением предмета. [16]
Если текст большой, то учите слова постепенно, к отдельным абзацам. Последними учите слова, данные дополнительно ( в отдельном задании) для более полного о-хвата соответствующей темы. [17]
Если Вы учите человека помощью мотивации, то это значит, что Вы дали ему рыбу. Если же вдохновляете человека, то это значит, что Вы учите его ловить рыбу. [18]
Если Вы учите человека помощью мотивации, то это значит, что Вы дали ему рыбу. Если же В1 вдохновляете человека, то это значит, что Вы учите его ловить рыбу. [19]
Кстати, это правило, вообще, выражает тенденцию человеческого труда, который все более и более от форм громадного и расточительного высвобождения психической энергии переходит к слабым, но сложным и умным реакциям. Поэтому общее педагогическое правило гласит: если вы хотите научить ребенка должным реакциям для высших форм труда, учите его слабым движениям, потому что слабые движения самые умные, это остается справедливым и для данного случая. [20]
Вы, дорогие товарищи, вносите неоценимый вклад в воспитание подрастающего поколения, щедро передаете молодежи свой революционный, боевой и трудовой опыт, учите ее мужеству, отваге, трудолюбию. [21]
Вы, учителя, хорошо знаете, что нет и не может быть такого обучения, которое было бы оторвано от нравственного совершенствования учащихся. Когда вы преподаете детям математику или историю, физику или обществоведение, любую другую науку, вы не только сообщаете им необходимые в жизни знания, но вместе с тем учите их трудиться, преодолевать препятствия, критически относиться к себе, ставить перед собой большие цели. [22]
Основным недостатком таких работ Коркин считал отсутствие методов для нахождения неизвестных функций, удовлетворяющих дифференциальному уравнению или системе. Поэтому дальше он замечает: Я думаю все же, что, для того чтобы продвинуться в интегрировании дифференциальных уравнений, у нас до сих пор нет другого пути, кроме того, который проложен старыми геометрами и которому вы сами, милостивый государь, нас учите своими работами. Он состоит в том, чтобы подвергнуть анализу конкретные уравнения и изучить их во всех отношениях, прежде чем приступить к общим вопросам. [23]
Но меня вообще совершенно не удовлетворяет вся постановка вопроса в вашем проекте. Мы относимся к вооруженному восстанию, как к стихии, вроде землетрясения, и призываем партию готовиться к нему. Вы же говорите, что психология народа еще не готова к восстанию, и учите, как мирным путем готовить восстание, притом не увлекаясь техникой его. В устах материалиста странна эта чисто-психологическая постановка вопроса. Народ может не сознавать себя революционным, в то время как обстоятельства вплотную подвели его к революции. Была ли революционная психология у берлинцев, когда они толпами шли благодарить короля за его грошевые уступки. [24]
Перед началом турнира каждому участнику каждой команды раз; ются номера, изготовленные из плотной бумаги или картона. Для каждого номера разрабатывается свое задан. Ведущим может быть учите или ученик старшего класса. Нежелательно назначать ведущим учен ка того же класса. Должна быть и судейская коллегия или жюри. [25]
Что характерно, что типично для политической деятельности Гейдена. Называя Гейдена убежденным конституционалистом, вы учите народ тому, что первое характерно и типично. А это значит, что вы бессмысленно повторяете отрывки демократических лозунгов, не понимая азбуки демократии. [26]
Другой мужик-горлан, уставщик Филарет, возбуждал удивление толпы и получил право быть горланом также по внешнему достоинству, которое в то время очень ценилось - сединами добрыми; он жил у Троицы больше пятидесяти лет, уставщиком был более сорока лет - преимущество громадное по тогдашним понятиям: все остальные, не исключая архимандрита, были перед ним молодые люди. Логин своими распевами искажал смысл стихов; Филарет пошел дальше: по его мнению, Христос не прежде век от Отца родился; божество почитал он человекообразным. Филарет и Логин были друзья, и оба ненавидели Дионисия за обличения: Пощадите, не принуждайте меня ко греху, - говорил им Дионисий, - ведь это дело всей церкви божией, а я с вами по любви наедине беседую и спрашиваю вас для того, чтоб царское величество и власть патриаршеская не знали, чтоб нам в смирении и в отлучении от церкви божией не быть. Логин отвечал ему: Погибли места святые от вас дураков, везде вас теперь много неученых сельских попов; людей учите, а сами не знаете, чему учите. [27]
Все дело в том, чтобы опыт одной местности мы сравнили с опытом другой. Лучшая часть указаний Ларина была та, где он говорил, как идут работы на постройке Кизляр-Теречной дороги. Не лучше ли было в Туле или Тамбове, - вот что нужно узнать. Этого центр вам дать не может, ибо мы этого не знаем, а вы это привезите с мест, укажите нам эти данные, учите нас, и мы все будем учиться, подтягиваться по наилучшему образцу. [28]
Другой мужик-горлан, уставщик Филарет, возбуждал удивление толпы и получил право быть горланом также по внешнему достоинству, которое в то время очень ценилось - сединами добрыми; он жил у Троицы больше пятидесяти лет, уставщиком был более сорока лет - преимущество громадное по тогдашним понятиям: все остальные, не исключая архимандрита, были перед ним молодые люди. Логин своими распевами искажал смысл стихов; Филарет пошел дальше: по его мнению, Христос не прежде век от Отца родился; божество почитал он человекообразным. Филарет и Логин были друзья, и оба ненавидели Дионисия за обличения: Пощадите, не принуждайте меня ко греху, - говорил им Дионисий, - ведь это дело всей церкви божией, а я с вами по любви наедине беседую и спрашиваю вас для того, чтоб царское величество и власть патриаршеская не знали, чтоб нам в смирении и в отлучении от церкви божией не быть. Логин отвечал ему: Погибли места святые от вас дураков, везде вас теперь много неученых сельских попов; людей учите, а сами не знаете, чему учите. [29]
Проблема Энди в том, что он умеет читать, но не может делать. У него все будет хорошо до тех пор, пока он будет оставаться в мире академической науки. Вот поэтому ему трудно приходится на бейсбольном поле или в разговорах с остальными ребятами. Вот почему я думаю: это здорово, что ты и твои друзья разрешаете ему играть в вашей команде. Вы учите его вещам, которым учебник его никогда не научит, - предметам и навыкам, которые очень важны для успеха в реальном мире. [30]