Cтраница 3
Но, с другой стороны, эти же стороны религиозной морали в состоянии придать сознанию верующих такие ориентации, как нравственный буквализм и догматизм, пассивность, отказ от дальнейшего углубленного постижения существа поставленных этических вопросов, нетерпимость и даже фанатизм - ведь в священных писаниях, как предполагается, все моральные истины уже представлены. [31]
То политическое течение, которое, по-видимому, преобладает в современном мире, должно быть обозначено как фанатизм формальной демократии. Фанатизм - потому, что это течение превратило свой лозунг в исповедание веры, в панацею ( всеисцеляющее средство), в критерии добра и зла, в предмет слепой верности и присяги; так как надо было выбирать между тоталитарным режимом и формальной демократией, ибо ничего больше нет ( тогда как на самом деле есть еще многое другое. [32]
Многие черты нынешней Саудовской Аравии - богатство, образ жизни молодежи и, главное, тесные отношения с неверными, среди которых выделяются Соединенные Штаты, - являются очевидным вызовом традиции ваххабизма и его первоначальным целям. Исламский фанатизм, к которому правящая династия относится с уважением, может быть обоюдоострым мечом. Он помогает поддерживать порядок. [33]
Русского Богатства 104 или брошюрок г. Чернова. Фанатизм собственника может и должен в свое время явиться, как требование обеспечить свое хозяйство со стороны вылупившегося уже из яйца фермера. Национализация земли должна была в русской революции стать требованием крестьянских масс, как лозунг фермеров, желающих разбить средневековую скорлупу. Поэтому проповедь раздела социал-демократами, обращенная к национализаторски настроенной крестьянской массе, которая как раз только начинает входить в условия окончательной разборки, долженствующей выделить фермеров, способных создать капиталистическую агрикультуру, такая проповедь есть вопиющая историческая бестактность, неуменье учесть конкретный исторический момент. [34]
Здесь царил кальвинистский фанатизм, враждебный всяческим проявлениям независимой мысли и науч. [35]
Он рано усвоил дух независимого фанатизма, стремление следовать внутренней логике духовного развития во многом определило всю его дальнейшую судьбу, которая поражает своей последовательностью и целеустремленностью. [36]
Та же истовая, не терпящая никаких возражений, вера в возвышенную конструкцию - вера, которая у Фихте находит выражение в таких оборотах, как: Так должно быть, и иначе быть не может; поэтому так оно и есть, или в названии одного из его сочинений - Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. Общим у обоих является их фанатизм, подчас безмерное поношение инакомыслящих. [37]
Сегодняшние представления о науке во многом связаны с ее лидирующим положением в современной цивилизации. Это порождает у ее приверженцев своеобразный научно-теоретический фанатизм, основанный на отрицании других форм духовного постижения бытия. Соответственно философия с такой сциентистской позиции связывается лишь с узким спектром рационалистического отношения к миру. Такие философы, пишет Фейерабенд, занимаются апологетикой узкого стандарта рациональности как якобы наиболее истинного подхода к миру, считая совершенно само собой разумеющимся, что каждая традиция должна подчиняться структурным принципам созданных ими абстрактных зданий. [38]
В самом деле, это было ясно, как день. Оторвав от Франции две до фанатизма патриотические провинции, ее толкали в объятия всякого, кто подавал ей надежду на их возвращение, и делали ее своим вечным врагом. Правда, Бисмарк, который в этом отношении достойно и добросовестно представляет немецкого филистера, требует от французов, чтобы они отказались от Эльзас-Лотарингии не только в государственно-правовом смысле, но и морально, да еще даже радовались тому, что эти два куска революционной Франции возвращены старому отечеству, о котором они и знать не хотят. Но французы, к сожалению, этого не делают, так же как и немцы во время наполеоновских войн морально не отказывались от левого берега Рейна, хотя и эта область отнюдь не стремилась тогда вернуться к ним. Пока эльзасцы и лотарингцы хотят вернуться к Франции, до тех пор Франция будет и должна добиваться их возвращения и искать средств для этого, следовательно, между прочим, и союзников. [39]
ЙШ верить в божество до фанатизма; фанатически вернгь в богов; - - М прийти в азарт ( в ажиотаж); - Щ с азартом; в ажиотаже; лихорадочно; - Яй гЙШЖ лихорадочно забегать; ЙЩ Я фанатично стремиться к чему; / лЬЭДЙ - ФгйШЙ; очнуться от победного угара. [40]
Истинно верующий человек страшен своим фанатизмом и неспособностью не только понять, но даже и выслушать другую точку зрения. Вера полностью парализует сознание. Попробуйте побеседовать с истинно верующими коммунистами, для которых Ленин ( этот настоящий дьявол) является святым. Разговор с такими людьми убивает всякое уважение к человечеству. [41]
Для уверенности в этом мало одаого общего обзора, мало было бы н подробнейшего описания современного положения вещей, необходимо и важнее всего обсудить и увидеть меры, могущие восполнить недостающее, привлечь в край деятелей, устранить препятствующее, оживить хоть не мертвое, хоть проснувшееся, но все же вялое, не такое, какое приличие стране казачества и краю легких, не пьяных, но оживляющих донских вин. Тут не восток с его сонным фанатизмом, тут и не запад с его хладнокровием, тут задремал пока казак, но подождите, проснется и покажет себя с новой стороны, с какой мало кто его знает, со стороны промышленной, живой, практической, благо никогда не был и не будет за латын-ство. Посмотрим же на то, что можно и должно сделать для того, чтобы Донецкий край получил не только общее русское значение, но и широкое всемирное со своими блестящими задатками. [42]
Ведь национальное чувство французского крестьянина доходит до фанатизма. La France приобрела для него огромное значение с тех пор, как он владеет куском Франции на правах наследственной собственности. Чужеземцев он знает лишь в виде опустошающих страну завоевательных армий, которые причиняют ему огромный ущерб. Этим же объясняется и энтузиазм, с которым он шел на войну в 1814 и в 1815 годах. [43]
Аналогичным образом чрезмерное чувство цели может привести к фанатизму и гипертрофированному осознанию своей значимости. [44]
К тому же в вышеизложенных предположениях я исходил из того, что революция и вторжение неприятеля не вызовут немедленной вспышки гражданской войны внутри страны. Франции, невозможно сказать с уверенностью, окажется ли легитимистский фанатизм способным на нечто большее, чем на эфемерное восстание. Ясно все же, что по мере продвижения коалиции вперед будут возрастать шансы восстаний, подобных лионскому и тулонскому в 1793 г. и др., будут возрастать шансы на временный союз всех политически побежденных классов и партий. Но допустим и в этом отношении наиболее благоприятную комбинацию для революции, при которой революционная - пролетарская и крестьянская - гвардия окажется в состоянии успешно провести разоружение восставших департаментов и классов. [45]