Cтраница 4
И потеряли терпение солдаты, и били его и насмехались над ним, и привели его в Иерусалим. Иоанн и Петр шли в отдалении за солдатами; и после рассказали они пишущему сие все виденное ими: и допрос у первосвященника, и совет фарисеев, постановивших предать Иисуса смерти. [46]
Правда, благочестивый интеллектуал, как и большинство авторов псалмов, уже в то время ощущал себя в оппозиции к высокомерным богачам, среди которых редко можно встретить верность закону; но при этом сами они принадлежали к тому же социальному классу. Напротив, из школ книжников времени Ирода, когда очевидная неотвратимость чужеземного владычества способствовала возникновению приниженности и внутреннего напряжения, вышел слой близких к пролетарским кругам толкователей закона; они служили советниками по вопросам спасения души, проповедниками и учителями в синагогах ( их представители заседали и в синедрионе) и придавали определенный характер народному благочестию тех членов иудейской общины, которые строго следовали закону в узком понимании его фарисеями. В дальнейшем эта деятельность осуществляется раввинами и должностными лицами общины времени Талмуда. [47]
Иисус обличает фарисеев: 30 в богохульстве против Духа Святого; 33 в воздаянии доброй за добро я злом за ало. [48]
Однако здесь пока задаются вопросы, а не даются ответы. Не надо затушевывать неуверенности, действительно определяющей общую атмосферу. Оставим патентованные рецепты на все случаи жизни фарисеям. [49]
Расскажу я вам о фарисеях, что жили в древние времена, дабы познали вы, кто суть фарисеи нынешние. Ибо во времена Илии более десяти тысяч пророков, кои были истинными фарисеями, умерщвлены были в единый год. [50]
Он есть масло природы человеческой. И как масло остается на поверхности жидкости всякой, так и праведность истинного фарисея остается на поверхности добродетели людской. Он - живая книга, которую дарует Господь миру; и все, что говорит и делает он, - в согласии с Законом Божьим. И кто поступает так, как поступает он, чтит Закон Божий. Истинный фарисей есть соль, что хранит плоть человеческую от гниения, кое есть следствие греха; ибо всякий видящий его обращается к покаянию. Он есть светоч, озаряющий путь паломников, ибо всякий, помышляющий о бедности своей с раскаяньем, понимает, что не должны мы закрывать сердца наши в мире сем. Но делающий масло прогорклым искажает книгу, разлагает соль, гасит свет - человек сей есть фарисей ложный. [51]