Cтраница 1
Чарльз Филлмор, один из основателей Школы христианства в Юнити, сделал очень глубокое наблюдение относительно наших мыслей и денег. Он сказал: Следите за своими мыслями, когда распоряжаетесь вашими деньгами, потому что деньги через разум соединены с Единым Источником всего богатства и всех денег. [1]
Когда Чарльзу Филлмору было 94 года, он заявил: Во мне буквально кипят рвение и энтузиазм, которые зовут меня спешить вперед и делать то, что должно быть сделано мною. [2]
Пятидесятилетний вице-президент Миллард Филлмор из Нью-Йорка был приведен к присяге на следующий день после неожиданной смерти Закари Тейлора 9 июля 1850 года. [3]
![]() |
Инвариантные точки в системе А12О3 - ТЮ2.| Диаграмма состояния системы А1203 - ТЮ2. [4] |
Диаграмма состояния ( рис. 221), инвариантные точки и оптическая характеристика приводятся по данным Ланга, Филлмора и Максвелла. [5]
![]() |
Диаграмма состояния системы А1203 - ТЮ2.| Схема фазовых отношений в системе А1203 - ТЮ, ( по Лежу с сотрудниками. [6] |
Диаграмма состояния ( рис. 343), инвариантные точки и оптическая характеристика приводятся по данным Ланга, Филлмора и Максвелла. [7]
Когда Иисус сказал: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного ( Мат. Чарльз Филлмор придерживался убеждения в том, что жизнь для каждого человека должна быть путем ликования. Когда мы вспомним о боли и страданиях, нищете и лишениях, личных и мировых конфликтах, которых так много вокруг нас, эти слова могут показаться достойными Полианны, героини детской книжки, которая во всем находила повод для радости. Однако в утверждении Филлмора содержится идея, которая прикасается к самому сердцу истины. [8]
Ряд философов предлагает множество определений и описаний того, что представляют собой рай и ад. Чарльз Филлмор, один из основателей движения Юнити, описывает рай как состояние сознания, находящегося в гармонии с Богом. [9]
Когда Иисус сказал: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного ( Мат. Чарльз Филлмор придерживался убеждения в том, что жизнь для каждого человека должна быть путем ликования. Когда мы вспомним о боли и страданиях, нищете и лишениях, личных и мировых конфликтах, которых так много вокруг нас, эти слова могут показаться достойными Полианны, героини детской книжки, которая во всем находила повод для радости. Однако в утверждении Филлмора содержится идея, которая прикасается к самому сердцу истины. [10]
Ряд философов предлагает множество определений и описаний того, что представляют собой рай и ад. Чарльз Филлмор, один из основателей движения Юнити, описывает рай как состояние сознания, находящегося в гармонии с Богом. [11]
И наоборот, самоуважение может дать позитивные результаты. Наше сознание считается истрчником всех поступков, мыслей и чувств. Чарльз Филлмор сказал: Разум есть местонахождение восприятия того, что мы видим, слышим и чувствуем. Именно благодаря разуму мы видим красоту земли и неба, музыки, живописи - всего. [12]
И наоборот, самоуважение может дать позитивные результаты. Наше сознание считается источником всех поступков, мыслей и чувств. Чарльз Филлмор сказал: Разум есть местонахождение восприятия того, что мы видим, слышим и чувствуем. Именно благодаря разуму мы видим красоту земли и неба, музыки, живописи - всего. [13]
Говорят, что Уолт Уитмен, который, по мнению многих, ощущал космический уровень жизни, в ответ на обвинение в том, что он изменил свою точку зрения, резко ответил: Я сам себя опровергаю. Американский философ Чарльз Филлмор не раз говорил, что он оставляет за собой право изменять свою точку зрения. [14]
Подструктуры соединены отношением Субъект-Предикат, а действие не занимает здесь центрального положения. Согласно модели ACT, действие непосредственно связывает реципиента и инструмент, а субъект действия относительно удален от действия. В модели Румельхарта, Линдсея и Нормана и в двух остальных моделях действие является структурообразующим фактором. У Румельхарта, Линдсея и Нормана, а также у Кинча все элементы ситуации подчинены действию и только через него связаны между собой. У Филлмора компоненты также упорядочены по их связи с действием. Наиболее прочно связан с ним субъект действия, затем следуют реципиент и инструмент. Какая же из этих моделей соответствует действительно существующим в человеческой памяти структурным зависимостям. [15]