Cтраница 1
Реакционные философы в свое время, как известно, обосновывали так называемый закон убывающего плодородия почвы и закон перенаселения. Социальный смысл этих законов очевиден. Они направлены к тому, чтобы утвердить господство буржуазии и эксплуатацию человека человеком, они пытаются доказать, что не эксплуататорский строй является источником бедствия народа, а якобы перенаселение, истощение плодородия. [1]
Используется реакционными философами для оправдания иррационализма, мистицизма, фидеизма. Опровергается всей общественной практикой человечества и историей науки. [2]
Геккеля против идеализма и клерикализма; защищал его от нападок реакционных философов и теологов, написав с этой целью ряд работ: Der Kampf um die Weltratsel und die Kritik, 1900 ( Борьба из-за Мировых загадок и критика); Haeckels biogenetisches Grundgesetz und seine Gegner, 1902 ( Основной биогенетический закон Геккеля и его противники); Monismus und Christentum, 1906 ( Монизм и христианство) и другие. [3]
Lo Roy), Эдуард ( 1870 - 1954) - французский реакционный философ, математик; прагматист и неопозитивист, один из лидеров католического модернизма. [4]
Дьюи ( Dewey), Джон ( 1859 - 1952) - американский реакционный философ, социолог и педагог, главный представитель прагматизма. [5]
Ницше ( Nietzsche), Фридрих ( 1844 - 1900) - немецкий реакционный философ, волюнтарист и иррационалист, один из идеологических предшественников фашизма. [6]
Рейс ( Royce), Джозайя ( 1855 - 1916) - американский реакционный философ, объективный идеалист, представитель американского неогегельянства. [7]
Беркли ( Berkeley), Джордж ( 1685 - 1753) - английский реакционный философ, видный представитель субъективного идеализма, епи-скоп, в политической экономии - критик меркантилизма; считал труд главным источником богатства; представитель номиналистической теории денег. [8]
Беркли ( Berkeley), Джордж ( 1685 - 1753) - английский реакционный философ, видный представитель субъективного идеализма, епископ, в политической экономии - критик меркантилизма; считал труд главным источником богатства; представитель номиналистической теории денег. [9]
Беркли ( Berkeley), Джордж ( 1685 - 1753) - английский реакционный философ, субъективный идеалист, епископ англиканской церкви. Отрицая существование материи, телесной субстанции, рассматривал вещи как совокупность ощущений. [10]
Беркли ( Berkeley), Джордж ( 1685 - 1753) - английский реакционный философ, субъективный идеалист. [11]
Гаммахер ( Hammacher), Элшдъ ( 1885 - 1916) - немецкий реакционный философ, объективный идеалист. [12]
Брэдли ( Bradley), Фрэнсис Герберт ( 1846 - 1924) - английский реакционный философ, абсолютный идеалист, глава английского неогегельянства. [13]
Маркс-публицист объявил войну не только общественным и политическим порядкам тогдашней Германии, но и идеологическим защитникам этих порядков - реакционным философам п историкам. Бичующей критике подверг он, в частности, реакционный романтизм, представители которого в Германии - юрист Шталь, историк Лео и др. - и за ее пределами - французы Бональд, Де Местр, швейцарец Галлер - ополчились на идеи Просвещения, предавали анафеме французскую буржуазную революцию, воспевали средневековье. С оправданием дворянско-феодальных учреждений выступила и историческая школа права ( Гуго, Савиньи и др.), апеллировавшая к незыблемости исторических традиций и освященных давностью институтов, которые были объявлены ею продуктами особого народного духа, не поддающимися рациональному объяснению и тем более не подлежащими каким-либо изменениям. [14]
Маркс-публицист объявил войну не только общественным и политическим порядкам тогдашней Германии, но и идеологическим защитникам этих порядков - реакционным философам и историкам. Бичующей критике подверг он, в частности, реакционный романтизм, представители которого в Германии - юрист Шталь, историк Лео и др., - и за ее пределами - французы Бональд, Де Местр, швейцарец Галлер - объявили поход против идей Просвещения, предавали анафеме французскую буржуазную революцию, воспевали средневековье. С оправданием дворянско-феодальных учреждений выступила и историческая школа права ( Гуго, Савиньи и др.), апеллировавшая к незыблемости исторических традиций и освященных давностью институтов, которые были объявлены ею продуктами особого народного духа, не поддающимися рациональному объяснению и тем более не подлежащими каким-либо изменениям. [15]