Cтраница 3
Труды по истории марксистской философии н вопросам ист. [31]
Изучение и пропаганда марксистской философии ведутся франц. [32]
Именно поэтому в марксистской философии теория с полным основанием рассматривается как образ объективной реальности. [33]
С 1930 преподает марксистскую философию; с 1948 - на филос. [34]
Будучи творческой наукой, марксистская философия не стоит на месте, а постоянно развивается, совершенствуется. Всякий новый значительный шаг в развитии науки и общественной практики неизбежно сказывается на философии, вызывает изменение ( обогащение, уточнение, дополнение) отдельных ее принципов, положений. [35]
Эти понятия используются в марксистской философии в различных значениях. [36]
ТЕОРИЯ ОТРАЖЕНИЯ - в марксистской философии составляет основу диалектико-материалистической теории познания. Они достигаются посредством двух взаимосвязанных требований и соответствующих им процессов: активного извлечения нужных и исключения ненужных, побочных сведений об оригинале. Отражение в качестве гносеологического принципа признавалось и в домарксистском материализме, однако, как отмечал Ленин, осн. [37]
Он требует от сторонников марксистской философии быть принципиальными и последовательными в развитии основных положений материалистического мировоззрения, непримиримыми в борьбе с идеализмом, учит их умению обнару / кивать отступления от материализма и уступки идеализму во всех их проявлениях. [38]
Грамши предлагает серьезно переосмыслить марксистскую философию с целью радикального преодоления одностороннего экономического детерминизма, на позиции которого все время сбивались марксисты не только II, но и III Интернационала. Для этого, считает он, необходимо восстановить на новом уровне синтез трех составных частей марксизма и тот синтез элементов материализма и идеализма, с которого в Тезисах о Фейербахе начиналась философия Маркса. Критикуя Теорию исторического материализма Н. И. Бухарина, Грамши выступает против той систематизации, которая закрепилась во всей советской философии. С его точки зрения, нельзя делить марксистскую философию на диалектический и исторический материализм: она вся социальна и исторична, поскольку не претендует на всеобщие абсолютные истины. Она признает себя - как и всякую философию - частью общества, а точнее, частью надстройки на определенном этапе ее развития. [39]
Эпоха империализма выдвинула перед марксистской философией новые проблемы; разработка этих проблем составляет важнейший элемент теоретия. Ленина в конце 19 - нач. В центре внимания Ленина - проблемы история, материализма, филос. [40]
В ней дана сжатая характеристика марксистской философии, показана связь ее положений с прак-тич. [41]
Величайшим вкладом Ленина в развитие марксистской философии являются его Философские тетради, где разработаны такие важнейшие проблемы марксистской диалектики, как единство, тождество диалектики, логики и теории познания; противоположность диалектич. В своих произведениях Ленин дает классич. [42]
В книге излагаются основные положения марксистской философии. [43]
Добб) и опирающиеся на марксистскую философию ученые ( Дж. Бернал и др.), исходя из основных положений диалектического и исторического материализма, показывают в своих работах и на страницах марксистских журналов Marxist Quarterly и Marxism Today, что все современные формы англ, идеализма являются отражением реакц. [44]
В первом разделе статьи изложены основы марксистской философии. Ленин отмечает, что, отстаивая философский материализм, Маркс и Энгельс не останавливаются на достижениях предшествовавшего им материализма французских мыслителей XVIII в. [45]