Cтраница 1
Марксистско-ленинская философия и ее метод - диалектический материализм - вооружают естествоиспытателей, в том числе и химиков, плодотворными принципами, позволяющими правильно понимать и объяснять явления, происходящие в природе или в искусст-венноссозданных условиях. Одним из таких основополагающих принципов является закон сохранения материи. Материя не исчезает и не возникает из ничего. Но формы ее существования крайне многообразны и могут переходить одна в другую. Масса, как признак материи - атрибут вещества, - может превращаться в энергию - другой признак материи - атрибут силового поля. [1]
Марксистско-ленинская философия учит, что предела совершенствования общества и тем более производства нет. [2]
Марксистско-ленинская философия признает мир материальным, существующим объективно, формой существования материи является движение. Мир познаваем, но абсолютная истина состоит из ряда относительных истин, приближающих человечество к полному знанию. [3]
Марксистско-ленинская философия призвана и дальше развивать свое научное содержание, быть теоретической и методологической основой других наук. Качество этой важнейшей стороны философской работы не в последнюю очередь зависит от повышения культуры философских исследований, учета специфики познавательного подхода философии к миру. Здесь в равной мере неприемлемы как игнорирование этой специфики, сведение ее к приемам и методам конкретных наук, так и отрыв философских исследований от развития всего комплекса научных знаний. [4]
Марксистско-ленинская философия выражает интересы трудящихся, прежде всего самого революционного класса нашей эпохи - рабочего класса. Это определяет такую характерную черту партийности философии, как ее органическое единство, совпадение с научностью, объективностью, что, в свою очередь, обусловливает принципиальность, творческий характер и последовательную революционность диалектико-материалистической теории. [5]
Марксистско-ленинская философия дает деятелям науки верный ориентир для оценки социальных явлений, определяет точные, научно обоснованные цели, которыми они призваны руководствоваться в своей профессиональной и общественной деятельности. Марксистский гуманизм, его идеалы не могут не воодушевлять ученых на самоотверженный труд во имя мира, прогресса и процветания всего человечества. Но для этого нужно, чтобы они, могли сознавать реальный социальный смысл новых научных открытий, видеть ближайшие и более отдаленные перспективы применения их на практике, в том числе воплощение их в новых технических устройствах, и, конечно, не в последнюю очередь глубоко понимать ведущие тенденции развития научных знаний в условиях научно-технической революции. [6]
Марксистско-ленинская философия не только дает науке ясные мировоззренческие принципы, но и вооружает ее единственно правильной общей методологией научного познания - материалистической диалектикой. Сознательное усвоение диалектических принципов представителями частных наук - важнейшее обязательное условие прогресса науки, ибо диалектика является не просто каким-то инструментом теоретического поиска, а основополагающим методом получения новых научных знаний. [7]
Марксистско-ленинская философия не состоит из двух частей, одна из которых - диалектический материализм - была бы направлена на объяснение природы, а другая - исторический материализм - нацелена на общество. Соотношение диалектического и исторического материализма не сводимо к простой сумме двух половинок, из которых слагается целое. [8]
Марксистско-ленинская философия доказывает, что в истории нет никакого автоматизма, подчеркивает огромное значение активной, социальной деятельности людей, раскрывает роль передовой теории в прогрессивном преобразовании общества. Используя знание объективных законов общественного развития, коммунистические и рабочие партии вырабатывают с учетом конкретно-исторических условий отдельных стран стратегию и тактику борьбы рабочего класса, всех трудящихся за мир, демократию и социализм. [9]
Марксистско-ленинская философия партийна, выражает коренные интересы рабочего класса, которые совпадают с интересами всех трудящихся и соответствуют объективным тенденциям исторического развития. В центре ее внимания находится человек с его реальными жизненными проблемами, идеалами, стремлениями и чаяниями. Не случайно программным положением КПСС, опирающейся на марксистско-ленинское учение, является принцип все во имя человека, на благо человека, который находит свое выражение в намеченных партией задачах качественного улучшения материальных и духовных условий жизни и труда людей, всестороннего развития личности. Отсюда марксистско-ленинская философия выступает философией последовательного гуманизма, подлинной свободы. [10]
Марксистско-ленинская философия рассматривает предметы и явления в их тесной взаимосвязи и в непрерывном движении. Под понятием движения диалектический материализм подразумевает не только механическое перемещение в пространстве, но всякое изменение вообще, происходящее в природе или в обществе. [11]
Марксистско-ленинская философия находится в процессе непрерывного творческого развития и совершенствования в тесной связи с революционно-практическим преобразованием действительности и новейшими достижениями научной мысли. По мере своего дальнейшего развития марксистско-ленинская философия, как и всякая наука, нуждается в конкретизации своих законов, категорий, понятий, в расчленении ряда своих определений н в выработке новых понятий, категорий, чтобы еще точнее, глубже, полнее отразить объективные закономерности бытия и познания. [12]
Марксистско-ленинская философия является ясным, жизнерадостным мировоззрением. Чем глубже она проникает в сознание масс, тем активнее, осмысленное и одухотвореннее народные массы участвуют в борьбе против эксплуатации, колониального гнета, за социализм и строительство коммунистического общества. [13]
Марксистско-ленинская философия объединяет все народы без различия рас и наций, пробуждает в них стремление к возвышенным и благородным целям служения благу трудящихся. Она дает возможность уяснить великое призвание человека - создать счастливую жизнь на земле для всех трудящихся. [14]
Марксистско-ленинская философия рассматривает предметы и явления в их тесной взаимосвязи и в непрерывном движении. Под понятием движения диалектический материализм подразумевает не только механическое перемещение в пространстве, но всякое изменение вообще, происходящее в природе или в обществе. [15]