Cтраница 2
Марксистско-ленинская философия и ее метод - диалектический материализм - вооружают естествоиспытателей, в том числе и химиков, общими принципами, позволяющими правильно понимать и объяснять происходящие явления. Одним из таких принципов является закон сохранения материи. [16]
Марксистско-ленинская философия подчеркивает неразрывную связь анализа и синтеза. [17]
Марксистско-ленинская философия, рассматривая природу человеческого мышления, причисляет его к идеальному. Идеальное - это субъективный образ объективной, реальности, отражение внешнего мира в формах сознания человека, в формах и способах его деятельности [ 55, с. В педагогическом плане чрезвычайно существенно, что мышление не есть индивидуально-психологический ( тем более физиологический) феномен, а явление общественно-историческое, продукт и способ духовного производства кооперированного человечества. Хотя мышление и осуществляется посредством деятельности отдельных людей, формируется оно только как спасоб деятельности общественного человека и не сводится к функциям или состояниям одного человеческого мозга. Система, в которой возникает мышление, состоит из человеческого общества и предметного мира, где развертывается производственная деятельность людей [ 124, с. [18]
Марксистско-ленинская философия подчеркивает неразрывную связь анализа и синтеза. [19]
Марксистско-ленинская философия определяет материю как объективную реальность, существующую независимо от нашего сознания и отражающуюся в нем. Это определение конкретизируется и дополняется естественнонаучными данными о строении и свойствах материи, познание которых означает познание самой материи. Материя неразрывно связана с движением, пространством и временем, способна к саморазвитию, бесконечна в количественном и качественном отношении. [20]
Марксистско-ленинская философия подчеркивает неразрывную связь анализа и синтеза. [21]
Марксистско-ленинская философия учит, что движение - способ существования материи. Оно так же несотворимо и неразрушимо, как и сама материя. [22]
Марксистско-ленинская философия ориентирует на преодоление подчеркнутого недостатка и указывает на закономерный характер процессов взаимодействия. Она обращает внимание на тот факт, что этот принцип совместим с принципом детерминизма и подчинен ему, а человеческое познание в своем развитии раскрывает, что вещи не просто связаны между собой, а воздействуют друг на друга по-разному в различных отношениях. Объективный мир выступает перед субъектом прежде всего как система всестороннего, универсального взаимодействия вещей. Принцип всемирного, универсального взаимодействия вещей лежит в основе марксистского детерминизма. Однако знание одного взаимодействия недостаточно для понимания природы вещей. [23]
Марксистско-ленинская философия призвана и дальше развивать свое научное содержание, быть теоретической и методологической основой других наук. Качество этой важнейшей стороны философской работы Fie в последнюю очередь зависит от повышения культуры философских исследований, учета специфики познавательного подхода философии к миру. Здесь в равной мере неприемлемы как игнорирование этой специфики, сведение ее к приемам и методам конкретных наук, так и отрыв философских исследований от развития всего комплекса научных знаний. [24]
Только марксистско-ленинская философия дает научное освещение гносеологического цикла в физике, основывающееся на диалектической логике. Принципиальным и решающим в этом плане является признание марксистско-ленинской теорией за диалектической логикой ( не роли нормативных правил мышления, а отражения объективных законов природы, а также вскрытие коллективного характера познания в процессе практической производственной деятельности человечества [ 112, с. Логика мышления с необходимостью совпадает с диалектикой природы, ибо законы идеального мира отражения имеют какой-либо смысл лишь при условии, что они соответствуют законам внешнего материального мира. [25]
В марксистско-ленинской философии содержанием называется вся совокупность сторон, элементов, моментов, связей, отношений, образующих данный предмет, явление, процесс. [26]
ОСНОВУ составляют марксистско-ленинская философия и теория научного коммунизма, доказавшие, что необходимой предпосылкой для всестороннего и гармоничного развития всех людей, для подлинной свободы личности является освобождение трудящихся от социального угнетения, построение коммунизма. Социализм, уничтожая частную собственность, эксплуатацию человека человеком, устанавливает между людьми подлинно гуманные отношения: человек человеку друг, товарищ и брат. От каждого - по способностям, каждому - по потребностям, создаются все условия для всестороннего, целостного развития личности. [27]
Именно поэтому марксистско-ленинская философия выигрывает борьбу за умы и сердца людей, что, впрочем, признают даже многие бурж. [28]
В свете марксистско-ленинской философии и успехов новой физики ясно, что решение Герцем указанной проблемы имело механистический характер. Однако в его основе лежала правильная материалистическая тенденция рассматривать все явления природы как проявления движения материи. [29]
Диалектическим материализмом называется марксистско-ленинская философия. Основной, коренной вопрос всякой фило-софии о том, что является первичным - материя или сознание, диалектический материализм решает в пользу материи, утверждая что материя первична, а сознание вторично; методом же этой философии является диалектика, рассматривающая материю в постоянном движении и развитии, источник которых заключен во внутренних противоречиях, присущих самим предметам и явлениям. [30]