Cтраница 3
Она должна быть простым анализом ощущений, пользуясь выражением Маха, которое, однако, наша новая философия опасается заимствовать у него в его подлинном смысле, имеющем вполне наукообразный характер. [31]
Фейербаха: Ge-schichte der neuern Philosophie von Bacon von Verulam bis Benedict Spinoza, 1833 ( История новой философии от Бэкона Веруламского до Бенедикта Спинозы) и Darstel-lung, Entwicklung und Kritik der Leibnizschen Philosophie, 1837 ( Изложение, анализ и критика философии Лейбница); ленинский Конспект последнего сочинения см. в настоящем томе, стр. [32]
Концепция модернизации, с одной стороны, это программа назревших перемен в образовательной сфере, с другой - новая философия образования ( эксперимент), которая определяет его новые цели и новые ценности в экономике, науке, культуре и социальной сфере. [33]
Основные работы: Geschichte der Ethik in der neueren Philosophic, 1882 - 1889 ( История этики в новой философии); Volkswirtschaftslehre und Ethik, 1886 ( Этика и политическая экономия); Ludwig Feuerbach, 1904 ( Людвиг Фейербах) и другие. [34]
Рассматривая в целом эту краткую оценку основного направления позитивизма, не трудно теперь понять, что все характерные черты новой философии естественно резюмируются в наименовании, которое я ей дал при ее зарождении. [35]
Малопонятный пока для многих термин, введенный в обиход всего 2 - 3 года назад, для специалистов означает новую философию медицины. Он отражает необыкновенно возросшие возможности использования гено-мики или геномных подходов в изучении и причин, и особенно механизмов развития болезней человека. [36]
Этот выход из собственно экономической области исследования н область философии и гносеологии был началом процесса, который Можно назвать поиском основ новой философии экономического цинния и который побудил Булгакова обратиться, как и Туган-Бара - Иопского, к этике. Нов отличие от последнего это была не этика Канун, а этика христианства. [37]
А с ы у с, Диалектический материализм и логика, Киев, 1924; его ж е, Очерки по истории диалектики в новой философии, [ 2 изд. [38]
В 50 - х годах Фейгенбаумом была сформулирована концепция комплексного ( тотального) управления качеством ( TQC), ставшая в 60 - е годы новой философией в области управления предприятием. Главным положением этой концепции является мысль о всеохватности управления качеством, которое должно затрагивать все стадии создания продукции и все уровни управленческой иерархии предприятия при реализации технических, экономических, организационных и социально-психологических мероприятий. Сейчас проблемы качества настолько усложнились, - утверждал Фейгенбаум, - что они могут быть успешно решены, только если будет сформирована новая организационная структура. [39]
Продолжая анализ проблематики, выдвинутой в Экономическо-философских рукописях 1844, Маркс формулирует здесь мысль о том, что трактовка практики и отношение к ней составляет коренное отличие новой философии от всех форм бурж. Разработка указ, проблематики невозможна без объяснения закономерностей обществ. [40]
Выполнение этой задачи мы начнем с исторического экскурса к истокам формирования рационализма в философии и дедуктивизма в методологии, а значит, с обращения к идеям основателя Новой философии - французского философа и математика XVII в. [41]
Признает ли референт основное деление философских систем у Энгельса на материализм и идеализм, причем средними между тем и другим, колеблющимися между ними считает Энгельс линию Юма в новой философии, называя эту линию агностицизмом и объявляя кантианство разновидностью агностицизма. [42]
Единственная история совершается сначала в стоической школе в Афинах, затем почти целиком в Германии и, наконец, на Купферграбене 4 в Берлине, где воздвигнул свой замок деспот новой философии или нового времени. Уже отсюда видно, о каком исключительно национальном и местном деле идет здесь речь. Вместо всемирной истории святой Макс дает несколько, к тому же крайне скудных и неверных, толкований по поводу истории немецкой теологии и философии. Если иной раз мы и покидаем, по видимости, пределы Германии, то лишь для того, чтобы утверждать, будто дела и мысли других народов, например французская революция, достигают своей конечной цели в Германии, и именно на Кунферграбене. Приводятся только национально-немецкие факты, обсуждаются и толкуются они на национально-немецкий лад, и результат всегда получается национально-немецкий. [43]
Гегель, для которого новый мир тоже превратился в мир абстрактных мыслей, определяет задачу философа нового времени, в его противоположности философу древности, следующим образом: если Древние должны были освободиться от естественного сознания, очистить индивида от непосредственного, чувственного способа жизни и превратить его в мыслимую и мыслящую субстанцию ( в дух) - то новая философия должна упразднить твердые, определенные, неподвижные мысли. Это, - прибавляет он - - и делает диалектика ( Феноменология, стр. Штирнер отличается от Гегеля тем, что осуществляет то же самое без помощи диалектики. [44]
Новая философия, хотя и в пей диалектика имела блестящих представителей ( например, Декарт и Спиноза), напротив, все более и более погрязала, особенно под английским влиянием, в так называемом метафизическом способе мышления, почти исключительно овладевшем также французами XVIII века, по крайней мере в их специально философских трудах. Однако вне пределов философии в собственном смысле слова они смогли оставить нам высокие образцы диалектики; припомним только Племянника Рамо Дидро 31 и Рассуждение о происхождении неравенства между людьми Руссо. [45]