Cтраница 2
Петрова содержал более 500 песенных текстов. Прача, в котором впервые в русской фольклористике была проведена систематизация песен по жанрам. [16]
В 30 - е годы был выдвинут принцип историзма в изучении фольклора. Усманова основаны на этом принципе. Однако в них недостаточно учитывалось художественное своеобразие фольклора как искусства слова. Все это объяснимо общим состоянием советской фольклористики того времени. [17]
Баймакский и Белорецкий р-ны под рук. Собранные материалы частично опубликованы в сб. АН СССР ( 1951) и Башкирского государственного университета ( БГУ, 1957) начинается новый этап развития фольклористики в Башкортостане, характеризующийся расширением сбора и публ. [18]
Научные изыскания ведутся во всех вузах, многочисленных отраслевых научно-исследовательских институтах. В научных учреждениях и вузах работает более 250 докторов и 2 5 тыс. кандидатов наук. Многие технологические процессы в промышленности, особенно в нефтепереработке и нефтехимии, впервые разработаны в Башкортостане. К крупным достижениям общественных наук в республике относятся фундаментальные исследования по истории края и его коренного населения - башкир, по башкирской филологии, археологии, этнографии и фольклористике. [19]
Определение предмета Религиоведение как комплексная относительно самостоятельная отрасль знания складывалось начиная с XIX в. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, се многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры. Главным в нем является философское содержание, что обусловлено по крайней мере двумя обстоятельствами. Во-первых, тем, что центральное место в нем занимает разработка наиболее универсальных понятий и теорий объекта. Поэтому религиоведение выполняет методологическую функцию по отношению к конкретным наукам - литературоведению, фольклористике, языкознанию, правоведению, этнографии, искусствоведению и др., когда они обращаются к анализу религии со своей частной точки зрения. [20]