Cтраница 1
Иконы ( Спас в силах, 1500), фрески ( Ферапонтов мои. [1]
Икона, родившаяся в лаборатории немногим более 20 лет назад, обладала крепким здоровьем, она получила почти всеобщее признание как необходимый элемент всякой теории зрительного восприятия, претендующей на полноту. [2]
Иконы ( Спас в силах, 1500), фрески ( Ферапонтов мои. [3]
Икона Двенадцать апостолов византийского мастера 1 - й пол. [4]
Иконы ( Спас в силах, 1500), фрески ( Ферапонтов мои. [5]
Иконы также служат в качестве единицы информации при передаче данных в системе человек-машина. [6]
Иконы истина / ложь являются чистыми. [7]
Икона - не портрет, а прообраз будущего, его символическое изображение. Изможденные святые лики противополагают этому грешному миру иные нормы жизненных отношений. Движения сведены до крайности. Важнейшее значение имеет взгляд, точнее, выражение глаз. В том, что духовная жизнь передается одними глазами совершенно неподвижного облика, символически выражается чрезвычайная сила и власть души над телом. Потрясающее впечатление от высших творений иконописи создает сочетание совершенной неподвижности тела и духовного смысла глаз. [8]
Иконы за границей - ироническое название меньшевистских ли-дерои. [9]
Иконы того времени, как правило, являлись принадлежностью храмов и были довольно большими по размеру. Так же как фрески и мозаики, первые на Руси иконы были написаны греческими мастерами. Самой почитаемой на Руси иконой было изображение Богоматери с младенцем на руках, выполненное неизвестным греческим живописцем на рубеже XI-XII вв. Художнику великолепно удалось передать сложную, противоречивую гамму чувств молодой женщины-матери: радость материнства, нежное любование своим ребенком и одновременно предчувствие мук, ожидающих ее дитя. [10]
Икона вместе со всеми другими составляющими храмового интерьера играла огромную роль в церковной жизни. Обладавшая собственным художественным языком, она призвана была способствовать усилению ощущения надмирности, космичности происходящего, которое невольно возникало у всякого верующего, когда тот входил в храм. [11]
Иконы, стенные росписи и гравюры У. [12]
Иконы, изображенные на двух или трех небольших складывающихся створках ( церк. [13]
Иконы, как и фрески, представляют собой многослойные композиции, неоднородные в оптическом смысле. [14]
Икона из Звенигородского чина. [15]