Cтраница 2
Руководил строительством архангельский 1 - й гильдии купец Афанасий Иванович Амосов с сыновьями. Он же поставлял стройматериалы из Архангельска. Иконостас изготовил крестьянин Владимирской губернии Степан Никитин Кознов. Освящена 26 февраля 1831 Преосвященным Георгием, епископом Архангельским и Холмогорским. С устройством храма образован Канинский приход. [16]
В соответствии с проектом на колокольню подняли 6 колоколов общим весом 31 пуд и 9 фунтов. Иконостас изготовил крестьянин Владимирской губ. [17]
Зрительную среду насыщают и настенные росписи, иконы, картины, свечи, горящие в подсвечниках, цветы. Особенно большой вклад в формирование комфортной среды интерьера церкви вносит иконостас с изображениями ликов святых в резных золоченых рамах и, конечно же, богатая цветовая гамма. Большая часть элементов иконостаса подсказана природой: цветы, листья, ветки, вьющаяся лоза и т.п. Резной иконостас в храме, который находится вблизи Великого Устюга, по своей красоте занимает второе место в Европе. Смотришь на эту красоту, не налюбуешься, душа наполняется радостью и гордостью. [18]
Иконостас - перегородка с рядами икон ( чинами), отделяющая алтарь от основной части православного храма. В развитой форме ( высокий иконостас), известной на Руси с кон. Внизу находится ряд местных икон, выше - деисусный чин ( deisis - греч. Христа и обращенных к нему в молитвенных позах Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов, отцов церкви и др.), еще выше - праздничный ( с изображениями главных эпизодов Евангельского цикла) и пророческий чины. [19]
Канонических правил, строго различающих внешний: зид и убранство храмов, в православии и католицизме не существует. Однако в православном храме преобладают живописные произведения - иконы. Святое место - алтарь отгорожено от основного зала специальным сооружением - иконостасом. В католическом храме алтарь открыт для всех нзоров и совершающееся там таинство причащение священников видят все люди. Преобладающим же культовым элементом в католическом храме являются скульптурные изображения Иисуса Христа, Богородицы, святых. [20]
Шаровая молния прошла между ними на высоте около 80 см от пола, и именно в этот момент они и увидели ее. Это был светящийся шар правильной формы, направляющийся от входа по прямой к иконостасу. Он Прошел всего в 10 - 20 см от одного из смотрителей, постепенно поднимаясь вверх, ударился в царские врата примерно на высоте 2 м от пола и исчез со взрывом. Грохот от взрыва был слышен даже в других помещениях собора за стеной. [21]
Вторую часть клира составляют церковнослужители. Это относится к иподиаконам ( прислуживают иерархам на литургии), специальным чтецам богослужебных ( кроме Евангелия) текстов, регентам и певчим выступающего с амвона церковного хора. К церковнослужителям также причисляются псаломщики ( читающие и поющие на клиросе - возвышении перед иконостасом), свечники, сторожа и уборщики храма. [22]
Зрительную среду насыщают и настенные росписи, иконы, картины, свечи, горящие в подсвечниках, цветы. Особенно большой вклад в формирование комфортной среды интерьера церкви вносит иконостас с изображениями ликов святых в резных золоченых рамах и, конечно же, богатая цветовая гамма. Большая часть элементов иконостаса подсказана природой: цветы, листья, ветки, вьющаяся лоза и т.п. Резной иконостас в храме, который находится вблизи Великого Устюга, по своей красоте занимает второе место в Европе. Смотришь на эту красоту, не налюбуешься, душа наполняется радостью и гордостью. [23]
Дверь в него была открыта, смотритель музея Надежда Степановна Антонова готовилась к рабочему дню, Ее внимание привлекло непривычное шипение. Обернувшись, она увидела, как в проем двери медленно вплыл полуметровый, шар, направился через весь собор к обильно украшенному золоченой резьбой иконостасу и остановился у царских врат. Вспышка, удар, и в воздухе запахло озоном. [24]
Никольской и безымянным озером. Построена в 1886 на средства иркутского купца А. И. Сибирякова с разрешения Арханг. Представляла собой одноэтажное здание на каменном фундаменте, одноглавая, в виде креста. Иконостас деревянный, окрашен лазурью, карнизы и колонны позолочены. [25]
Под непосредственным руководством Феофана выполнены росписи церквей и теремов Московского кремля, создан ряд выдающихся иконописных произведений. Иконостас Благовещенского собора - древнейший из дошедших до нас русских т.н. высоких иконостасов. Деисусный чин Благовещенского иконостаса - это и первое по времени изображение не поясных фигур, а фигур в рост. [26]
К сожалению, иконы, достоверно созданные Феофаном, неизвестны, хотя ему приписывается немало первоклассных произведений. В частности, иконы Преображение из Спасского собора в Переславле-Залесском, Богоматерь Донская с Успением на обороте из Успенского собора в Коломне, деисусный чин9 из иконостаса московского Благовещенского собора. [27]
Ранее, в 1829, на месте, выбранном для постройки церкви, был установлен и освящен православный деревянный крест. В соответствии с проектом на колокольню подняли 6 колоколов общим весом 31 пуд и 9 фунтов. Иконостас изготовил крестьянин Владимирской губ. [28]
Обязательной принадлежностью храмового интерьера была икона. Им поклонялись, о них слагалось множество сказаний, верующие люди считали, что иконы наделены таинственной силой. Первые большие иконостасы с фигурами в рост человека относятся к началу XV века, и с той поры ни один храм не обходился без подобного величественного сооружения. Иконостас представляет собой единую стройную композицию - образное воплощение главных догматов православного вероучения. Его буквальное значение - моление святых, обращенное к восседающему на троне Христу - Вседержителю. Но поскольку существовали еще и местный ряд с иконами на различные темы, и праздничный - со сценами из жизни Христа и Марии, и пророческий ( образы апостолов, пророков), то иконостас приобретал значение своеобразной энциклопедии. [29]
Сергием Радонежским в 1 - й пол. Троицкий собор ( 1422 - 23) с иконостасом работы Андрея Рублева и др., Духовскую церковь ( 1476 - 77), монумент. [30]