Cтраница 1
Любая форма движения способна и должна превращаться в любую другую форму движения. Эта философская формулировка не только подчеркивает неуничтожимость энергии, но и утверждает взаимопревращаемость всех видов энергии. [1]
Любую форму движения ( превращения) прямо или косвенно отражает, а во многом и обусловливает электрическое явление. Например, движение электрозарядоносителей - ионов - в ряде случаев сопровождается переносом вещества, изменением его свойств и параметров. [2]
При двигателе Ползунова можно было выбирать любую форму движения приводимого агрегата. [3]
Энгельс подчеркивает, что специфически новым в этом открытии была именно формулировка абсолютного закона природы: любая форма движения способна и вынуждена превращаться в любую другую форму движения. Энгельс обогащает понимание закона сохранения энергии, выдвигая положение о том, что энергия неуничтожима не только в количественном, но и в качественном отношении, что в бесконечной вселенной ни одна из форм движения, превращаясь в другие формы движения, не может совершенно исчезнуть как таковая. Или, говоря о всемирно-историческом значении открытия Дарвина, Энгельс вместе с тем указывает, что Дарвин отвлекался от причин изменения организмов, подвергает критике одностороннее представление, абсолютизирующее борьбу за существование, подчеркивает роль среды в развитии организмов и роль обмена веществ как их определяющей функции. [4]
![]() |
Зависимость общего угла искривления от интервала бурения при. [5] |
Причина естественного искривления скважин при наличии технологического радиального зазора, отклонения оси бурового снаряда от оси скважины и любой формы движения бурового снаряда - неравномерное разрушение забоя по периметру, вызванное анизотропией механических свойств горных пород. [6]
Для того чтобы по достоинству оценить универсальность этих методов, полезно проследить за переходом от описания чисто механических движений к описанию, справедливому практически для любых форм движения. [7]
Уже через три года Майер смог поднять-по крайней мере, по сути дела-суждение рефлексии на ту ступень, на которой оно имеет силу ныне: Любая форма движения способна и вынуждена при определенных для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения ( [ 11, стр. [8]
Уже через три года Майер смог поднять - по крайней мере, по сути дела - суждение рефлексии на ту ступень, на которой оно имеет силу ныне: любая форма движения способна и вынуждена при определенных для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения. Это - суждение понятия, и притом аподиктическое, - наивысшая вообще форма суждения. [9]
Уже через три года Майер смог поднять - по крайней мере, по сути дела - суждение рефлексии на ту ступень, на которой оно имеет силу ныне: любая форма движения способна и вынуждена при определенных для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения. Это - суждение понятия, и притом аподиктическое, - наивысшая вообще форма суждения. [10]
Уже через три года Майер смог поднять - по крайней мере, по сути дела - суждение рефлексии на ту ступень, па которой опо имеет силу ныпс: любая форма движения способна и вынуждена при определенных для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения. Это - суждение понятия, и притом аподиктическое, - наивысшая вообще форма суждения. [11]
Уже через три года Майер смог поднять - по крайней мере, по сути дела - суждение рефлексии на ту ступень, на которой оно имеет силу ныне: любая форма движения способна и вынуждена при определенных для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения. Это - суждение понятия, и притом аподиктическое - наивысшая вообще форма суждения. [12]
Уже через три года Майер смог поднять - по крайней мере, по сути дела - суждение рефлексии на ту ступень, на которой оно имеет силу ныне: любая форма движения способна и вынуждена при определенных для каждого случая условиях превращаться, прямо или косвенно, в любую другую форму движения ( [1], стр. [13]
Как уже было показано ( § 1 - 35), согласно определению С. И. Вавилова [17] люминесценция отличается от других разновидностей излучения избыточностью над тепловым излучением и конечной длительностью. Люминесценция возникает в результате преобразования энергии, поглощенной атомами, молекулами или ионами люминесцирующих сред. Возбуждение люминесценции может происходить в результате преобразования энергии любой формы движения элементарных частиц. [14]
Диалектический материализм учит, что материя является первичной объективной реальностью, существующей вне зависимости от на -, шего сознания. Неотъемлемым свойством материи является ее движение. Под движением подразумевается в этом случае не только механическое перемещение в пространстве, но и всякое изменение ( любая форма движения), способное привести систему в любую качественно отличную форму в пределах известных количественных соотношений. [15]