Cтраница 3
Предполагается, что еретический императив может превратиться из помехи в поддержку как Для религиозной веры, так и для рефлексии по ее поводу. Проект данной книги, разумеется, сам представляет собой акт рефлексии: книга - это аргумент, упражнение религиозной мысли, но не конфессиональный документ или руководство по религиозной практике. Важно иметь в виду, что религия по сути своей не есть дело рефлексии и теоретизирования. В сердце религиозного феномена лежит дорефлектийный, дотео-ретический опыт. Нашей нынешней задачей оказывается поэтому пристальный взгляд на характер этого опыта. [31]
Однако не только императив простоты и максимального удовлетворения минимальными средствами составляет суть буддийских представлений о материальных благах. [32]
Религиозные заповеди несли абсолютные непререкаемые императивы и общие цели, без которых общество не может долго существовать. Секуляризация склоняет человека к представлению о том, что что нет ничего святого, абсолютные ценности становятся относительными и условными, и это ведет к утрате смысла жизни, дезориентации человека. [33]
Подчинение технико-технологической деятельности императивам ноосферы означает возвышение потребностей и совершенствование духовного мира. В этом двуедином процессе, выступающем важнейшим фактором устойчивого развития человеческой цивилизации, присутствует, с одной стороны, все более полное удовлетворение разумных потребностей каждого человека в хороших условиях труда, быта, отдыха, образования, медицинского обслуживания, а с другой - постоянная забота о его духовном мире. Но все это - в условиях гармоничной целостности в системе общество-природа, необходимость которой диктует человечеству под угрозой его гибели борьбу с неразумными потребностями. Бороться - не значит противопоставлять рост-материальных запросов совершенствованию духовного мира. Не о хлебе едином будет жить человек, но также и о хлебе, и хлеб должен быть для всех, и тогда именно духовный вопрос предстает перед человеком во всей своей глубине. [34]
Рядом с этим императивом может быть поставлен принцип партнерства во взаимосвязи человека и природы. [35]
Вместе с тем этот императив, выступая исходным, не исчерпывает еще всего содержания принципа системности. [36]
Заложенный в мягкой модели императив для управляющих организовать групповую работу, воспитать коллективизм, бережное и внимательное отношение к работникам близок и созвучен отечественным национально-историческим и культурным традициям; он соответствует и передовой отечественной практике управления организациями и предприятиями. [37]
Кант, формулируя свой знаменитый моральный императив, указывал, что человек никогда не должен рассматривать другого человека как средство, но обязан считать его целью и действовать соответственно. В этом отношении проституция - это поведение, которое полностью противоречит этому принципу. [38]
Этот агент может признать безусловные моральные императивы, которые являются объективными в том смысле, что они универсально применимы ко всем рациональным существам. [39]
Можно выделить целый ряд познавательных императивов, которые способны в своем комплексе составить диалектико-логический принцип историзма. [40]
Если в основу господствующего сегодня экономического императива заложен принцип личной выгоды, а критерий успеха - богатство, то в основе социального - этические ( морально-нравственные, гуманистические) нормы. Создается новая социальная среда развития работника в труде, новое качество трудовой жизни. Деструкция основ частной собственности, в основе которой лежит формирование собственности на информацию и знания. Во-первых, это связано с тем, что знания и информация неотделимы от тех, кто их производит, отделение капитала от труда становится невозможным. [41]
Вопросы не являются ни императивами, ни утверждениями. [42]
В возвратных глаголах в императиве сохраняется второе ( ударное) местоимение. [43]
Прежняя действительность создавалась на основе экономического императива; в современном мире доминируют ценности качества жизни. [44]
В четом: ке масштабы новых императивов гаковы, что геополитика перестает быть уделом отдельных государств. Если раньше она могла быть охарактеризована как картографическое представление отношений между главными борющимися нациями, го теперь этого учес по меньшей мере недостаточно, Появляется необходимость согласованного взаимодействия всех членов международного сообщества в выработке и реализации общепланетарной геополитики, з основе которой лежали бы интересы спасения цивилизации для будущих поколений. [45]