Cтраница 3
Современное состояние культа дьявола, скорее всего, его следовало бы охарактеризовать как пострелигиозный феномен, который, свидетельствуя о кризисе традиционной религиозности, сохраняет в себе некоторые формы религиозной жизни, развитые в предшествующие эпохи, но абсолютно не содержит в себе религиозной предметности. [31]
Если поглощение О2 дает возможность получать в 19 раз большую энергию в расчете на грамм пищевых продуктов по сравнению с анаэробной ферментацией, то чем объяснить, что некоторые формы жизни все же осуществляются по анаэробному механизму. Заболевание ботулизмом при употреблении в пищу плохо законсервированных продуктов и гангренозное заражение ран вызываются двумя разновидностями бактерий Clostridia, которые не только не могут использовать кислород, но разрушаются им. Почему же они НЕ дышат кислородом подобно большинству живущего на земле. [32]
Заманчиво сравнить обсуждавшуюся здесь непрерывность с идеей цепи всего сущего: было обнаружено, что существует более или менее линейная и непрерывная последовательность, начинающаяся с неодушевленных объектов, проходящая через наиболее примитивные формы жизни к высшим животным и дальше к наделенному разумом человеку. Эта идея утратила привлекательность приблизительно во времена Дарвина, когда стало ясно, что более подходящей аналогией было бы дерево. Но она все же сыграла полезную роль, показав внутреннее единство явлении, которые кажутся не имеющими ничего общего, и продемонстрировав необходимость теории, объединяющей эти явления. [33]
В вопросах аграрной политики и земельных отношений Партия Социалистов-Революционеров ставит себе целью использовать в интересах социализма и борьбы против буржуазно-собственнических начал, как общинные, так и вообще трудовые воззрения, традиции и формы жизни русского крестьянства, и в особенности взгляд на землю, как на общее достояние всех трудящихся. [34]
Все данные, полученные при изучении образцов лунных пород и метеоритов, а также лабораторные эксперименты указывают, что при наличии времени, которого было более чем достаточно, на Земле во многих местах могли возникать примитивные формы жизни. [35]
Прекурьезна, с этой точки зрения, та задача, которую ставит себе партия социалистов-революционеров в про-грамме-мишшум: использовать, в интересах социализма и борьбы против буржуазно-собственнических начал, как общинные, так и вообще трудовые воззрения, традиции и формы жизни русского крестьянства, и в особенности взгляд на землю, 7 ак па общее достояние всех трудящихся. Эта задача кажется, 7т первый нзгляд, совершенно безвредным, чисто академическим повторением давно опровергнутых и теорией и жизнью общинных утопий. Но на самом деле перед нами стоит тут насущный политический вопрос, решение которого русская революция обещает дать в ближайшем будущем: кто кого использует. [36]
Именно буржуазно-собственническое ( и в то же время трудовое) крестьянство использовало уже в своих интересах социалистическую фразеологию народнической, демократической интеллигенции, которая своими артелями, кооперациями, травосеяниями, плужками, земскими складами, банками мнила поддержать трудовые традиции и формы жизни, а поддержала на деле развитие капитализма внутри общины. Русская экономическая история уже доказала таким образом то, что завтра будет доказано русской политической историей. И вся задача сознательного пролетариата состоит в том, чтобы, отнюдь не отказываясь от поддержки прогрессивных и революционных стремлений буржуазного трудового крестьянства, разъяснять сельскому пролетарию неизбежность завтрашней борьбы против этого крестьянства, разъяснять ему действительно социалистические цели в отличие от буржуазно-демократических мечтаний об уравнительном пользовании. Вместе с буржуазным крестьянством против остатков крепостничества, против самодержавия, попов, помещиков, вместе с городским пролетариатом против буржуазии вообще и буржуазного крестьянства в частности, - вот единственно правильный лозунг сельского пролетария, вот единственно правильная аграрная программа российской социал-демократии в настоящий момент. Именно такая аграрная программа и принята нашим вторым съездом. Вместе с крестьянской буржуазией за демократию, вместе с городским пролетарием за социализм, - этот лозунг будет усвоен деревенской беднотой гораздо прочнее, чем блестящие, но мишурные лозунги народпичествующих социалистов-революционеров. [37]
Любые вариации в такой системе имеют своим следствием или гибель всей структуры ( что на протяжении добиологического периода происходило несчетное число раз), или такое изменение биологической системы, которое ограничивает условия стабилизации ее в общей системе среда - организм развитием низших кодов, характерных, например, для популяций бактерий или низших органов. Эти формы жизни далее уже не эволюционируют, так как исчерпаны их возможности в создании высших кодов, и поэтому невозможно, например, превращение амебы в позвоночное. [38]
Появившиеся клеточные организмы получили, очевидно, столь большое селективное преимущество, что все предшествующие формы организации оказались вытесненными. Поскольку доклеточные формы жизни ( если они существовали) не сохранились даже в ископаемом виде, переход от неживого к живому представляется нам чрезвычайно быстрым. [39]
Как отмечалось ранее, в понимании Дюркгейма общество - это реальность sui generis, то есть реальность особого рода, которая не сводится к реальности эмпирически воспринимаемой жизни членов общества. Исследуя элементарные формы религиозной жизни, а именно, конкретные религиозные верования и обряды туземцев Австралии, Дюркгейм пришел к выводу, что разделение их мира на священный и светский воспроизводит отделение общества как реальности особого рода от посюсторонней жизни: общество - это священное, а посюсторонняя жизнь - вульгарное, профанное, светское. [40]
Генетическая основа жизни на Земле не должна подвергаться опасности. Популяция каждой формы жизни, дикой или одомашненной, должна сохраняться; необходимую для этого среду обитания следует сохранять. [41]
Есть только две формы жизни: гниение и горение. [42]
При этом многие формы жизни в воде были бы невозможны. Но так как наибольшей плотности вода достигает при 4 С, то перемещение ее слоев, вызываемое охлаждением, заканчивается при достижении этой температуры. При дальнейшем понижении температуры охлажденный слой, обладающий меньшей плотностью, остается на поверхности, замерзает, и тем самым защищает лежащие ниже слои от дальнейшего охлаждения и замерзания. [43]
Это удивительное физическое свойство воды предохраняет водоемы от промерзания на всю глубину. В этом случае многие формы жизни в воде были бы невозможны. Вода обладает аномально высокой по сравнению с другими веществами теплоемкостью [ 4 18 Дж / ( г - К) ], что также очень важно в жизни природы. [44]
Советы - чрезвычайно оригинальное, впервые появившееся мировое явление. Советы возникли самочинно и берут захватнически формы жизни, ее функции в свои руки, и законодательство и их осуществление. В докладах товарищей с мест мы видим, что судьба малых организаций и крупных различна. В Томске, в Донецком бассейне эти Советы представляют зачатки коммунистической жизни. Товарищи спрашивают: как нам быть - входить или не входить в буржуазные организации. [45]