Cтраница 1
Фребель признает важность врожденных способностей ребенка, проявляет заботливое внимание к детям, настойчиво привлекает других педагогов к их изучению, все это делает его чуть ли не единственным в современной педагогической теории, кто успешно способствует широкому распространению идеи роста. Но определение и способы поддержки развития, которые он предлагает, разрушаются его же представлением о развитии как раскрытии имеющегося в готовом виде, но скрытого принципа. Он не увидел, что процесс роста и есть рост, а процесс развития и есть развитие, потому и полагал, что основное значение имеет конечный результат. В итоге поставленная им цель означает прекращение роста, а выдвинутый критерий годится разве что для перевода в абстрактные символические формулы, но не для непосредственного руководства развитием способностей. [1]
Фребель ( Frobel), Юлиус ( 1805 - 1893) - немецкий радикальный публицист и издатель прогрессивной литературы. [2]
Фребель ( Frobel), Юлиус ( 1805 - 1893) - немецкий публицист и издатель прогрессивной литературы, мелкобуржуазный радикал, участник революции 1848 - 1849 годов; депутат франкфуртского Национального собрания, принадлежал к левому крылу; впоследствии либерал. [3]
Фребель ( Frobel), Юлиус ( 1805 - 1893) - немецкий публицист и издатель прогрессивной литературы; мелкобуржуазный радикал, участник революции 1848 - 1849 годов; впоследствии либерал. [4]
Фребель устанавливал связь между конкретными фактами опыта и трансцендентальным идеалом развития, считая первые символами последнего. Рассматривать знакомые вещи как символы, соответствующие некой произвольной априорной формуле, - а всякая априорная формула неизбежно произвольна - значит давать полную свободу самой дикой фантазии - улавливать случайные аналогии и обращаться с ними как с законами. Приняв эту систему символов, приходится изобретать какую-то методику, посредством которой внутренний смысл используемых символов может быть доведен до детей. Авторами и исполнителями этой методики, естественно, являются те же взрослые, которые придумали саму схему. В результате фребелевская любовь к абстрактным символам часто заслоняет сочувственное внимание к ребенку, а на место развития подставляется такая произвольная и навязываемая извне авторитарная схема, какую еще не признала история образования. [5]
Фребель решился принять на себя издание, после того как довольно состоятельный Руге вошел компаньоном в Литературную контору и внес 6000 талеров. [6]
Фребеля, но Руге, бывший компаньоном Фребеля, сорвал намечавшуюся договоренность. [7]
Фребеля, но Руге, бывший компаньоном Фребеля, сорвал намечавшуюся договоренность. [8]
Прежде всего, очень быстро истощились средства Литературной конторы, и Фребель заявил, что не может продолжать дело. Затем при первом известки о выходе в свет Deutsch-Fran - zosische Jahrbikher прусское правительство начало поход против журнала. [9]
Левое крыло Национального собрания 228 тоже отправило в Вену двух комиссаров, гг. Фребеля и Роберта Блюма, чтобы поддержать там свой авторитет. При приближении опасности Блюм совершенно правильно рассудил, что здесь произойдет генеральное сражение германской революции и, не колеблясь, решил поставить на карту свою голову. Напротив, Фребель был того мнения, что его долгом является сберечь свою персону для исполнения важных обязанностей на посту во Франкфурте. [10]
Ивердоне были знаменитый географ Риттер, военачальник Клаузевиц, император Александр 1, писательница Сталь, педагоги Гербарт, Фребель, Раушер, Белль, Шварц, Нимейер и другие. [11]
В этом органе берлинские Свободные пытались обосновать свое мировоззрение, или то, что они называли таковым. Фребель приглашал Бруно Бауэра работать в Deutsch-Franzosische Jahr-bficher, но тот в конце концов не решился примкнуть к этому изданию и продолжал твердо держаться своего философского самосознания. Упорство Бауэра объясняется в сущности не только тем, что его личное самосознание было очень больно задето Марксом и Руге. [12]
Наконец, третий, и последний, вывод использования интереса предписывает построить всю школьную систему в непосредственной близости к жизни, учить детей тому, что их интересует, начинать с того, что им знакомо и естественно возбуждает их интерес. Фребель указывает, как первые знания ребенок получает на основе своего естественного интереса к жизни и к занятиям взрослых. С самых ранних лет сын крестьянина, купца или ремесленника приобретает естественным путем множество самых разнообразных сведений, наблюдая за поведением отца. [13]
Членами Центрального комитета были избраны Фребель, Pay, Крпге, а их заместителями Байрхоффер, Шготте и Аинеке. [14]
Издательство это было основано Юлиусом Фребелем в качестве приюта для бежавших от немецкой цензуры. [15]