Фрэзеро

Cтраница 1

Фрэзера ( 1957), Гумбеля ( 1965); см. также библиографии Сэвиджа П962), Уолта ( 1962), остальные ссылки будут сделаны ниже. [1]

Фрэзера, согласно которой именно расширение знаний о процессах внешнего мира разрушает иллюзию овладения ими посредством магии и ставит на ее место религию с ее человечески этической установкой на отношение человека с трансцендентностью. Благодаря этому жертва и молитва передвигается в центр развивающейся в этой сфере человеческой деятельности. [2]

Теория Фрэзера и Хикса дает удовлетворительную картину теплового поведения поверхностных слоев топлива вплоть до достижения температуры воспламенения. Однако работы Райдила я Робертсона и других, по-видимому, ясно показывают, что основной процесс воспламенения происходит в слое газообразных продуктов разложения, прилегающем к поверхности топлива. Если определение воспламенения, введенное Фрэзером и Хиксом, дополнить предположением о том, что достижение температуры воспламенения сопровождается быстрым передвижением взрывчатой газовой смеси от поверхности, то это возражение к выводам тепловой теории будет в основном устранено. Отсутствие соответствующих количественных экспериментальных данных в настоящее время препятствует строгой проверке теории. [3]

Сэр Джеймс Фрэзер определяет религию как умилостивление или умиротворение сил, стоящих выше человека, сил, которые, как считается; направляют и контролируют ход природных явлений и человеческой жизни, а магию он рассматривает как неправильное применение принципа причинности. Если применить это к ритуальным запретам, то мы можем рассматривать как относящиеся к религии такие правила, нарушение которых вызывает изменение ритуального статуса со стороны индивидуальной потерпевшей ущерб сверхчеловеческой силы, тогда как нарушение правил магии будет рассматриваться как результат непосредственно изменений ритуального статуса или неудачи, за этим следующей, в процессе скрытой детерминации. Если рассыпана соль, то, согласно определению сэра Джеймса Фрэзера, это вопрос магии, а вопрос о мясе по пятницам - религии. [4]

Тепловая теория Фрэзера и Хикса, в которой подчеркивается значение реакции разложения в твердой фазе, неприменима к большинству составных топлив, для которых такие реакции в болыпей части отсутствугот. [5]

Работа Лонга, Фрэзера и Отта [22], исследовавших каталитическое гидрирование бензола на железе, кобальте, никеле, меди, а также на различных бинарных смесях этих металлов, убедительно подтвердила правильность механизма Баландина. В этой работе катализаторы получались осаждением и восстановлением чистых или смешанных окислов при стандартных условиях, а структура образующихся при этом металлов определялась рентгеновским методом. [6]

Применяя оптический метод Фрэзера и Герцфельда, Зиль-берман [22] исследовал адсорбцию метилового спирта на пластинках каменной соли, полученных путем раскалывания кристаллов. Его кривые для давлений от 2 см и выше похожи на / / тип изотерм. Он такше нашел, что при давлениях между 10 - 4 и 10 - 5лш образуется мономолекулярный слой адсорбированного метилового спирта на каменной соли. [7]

Применяя оптический метод Фрэзера и Герцфельда, Зиль-берман [22] исследовал адсорбцию метилового спирта на пластинках каменной соли, полученных путем раскалывания кристаллов. Его кривые для давлений от 2 см и выше похожи на / / тип изотерм. Он также нашел, что при давлениях между 10 - 4 и 10 - 5 мм образуется мономолекулярный слой адсорбированного метилового спирта на каменной соли. [8]

Таким образом, результаты Фрэзера, Пэтрика и Смита, равно как и результаты Мак Геффи и Ленера, могут быть интерпретированы как соответствующие типу III изотерм, выражающему полимолекулярную адсорбцию. [9]

Распределение переходных моментов в модели ориентированного полимера. [10]

В модели, исследованной Фрэзером [457, 458, 462], предполагается, что часть / полимера полностью одноосно ориентирована, а остальная часть ( 1 - /) полностью неориентирована. [11]

Аналог критерия Ван дер Вардена асимптотически подобен критерию Фрэзера - Клотиа. [12]

Доуден [48] рассмотрел экспериментальные результаты Ри-неккера, Лонга, Фрэзера и Отта, а также Эмметта и Ско в свете современной теории металлов. [13]

В резком противоречии с данными Баландина [6], Лонга, Фрэзера и Отта [22], а также Эммета и Скау [24] о том, что железные порошки неспособны гидрировать бензол, Бик и Ричи [59] сообщили, что напыленные железные пленки оказались весьма активными в этой реакции. Это противоречие трудно объяснить ( возможно, исследованные пленки железа имели необычную кристаллическую структуру, как это наблюдено для вольфрама), но его следует учитывать как важный факт. [14]

Я бы предположил, что то, что сэр Джеймс Фрэзер рассматривал как случайный результат магических и религиозных верований, действительно конституирует их существенные функции и объясняет конечную причину их существования. [15]

Страницы: 1 2 3