Cтраница 2
И, Ленина, ссылавшегося при этом на Маркса, о народном характере действительно великой революции. [16]
По мнению С.И. Гессена, логически вытекавшего из его философской позиции, черты народного характера, трудно уловимые на практике и чрезвычайно изменчивые, не должны диктовать целей образованию. Народ и все его представители должны образовываться всесторонне, и не следует акцентировать внимание на одной стороне его культуры, даже если она и специфична, исторически сформировалась в народе и закрепилась. Для любого народа и любого человека с философско-педагоги-ческой точки зрения цель воспитания одна - освоение общечеловеческих ценностей. [17]
Искусство всегда национально, народно. Народность искусства состоит прежде всего в том, что оно несет на себе отпечаток народного характера, его психического склада, что оно правдиво и в свете передовых идеалов данной эпохи отражает и изображает жизнь народа, его интересы, его борьбу, его думы и чаяния. Именно жизнь и борьба народа, его лучшие стремления в каждую эпоху наполняют значительным содержанием произведения передового искусства, вдохновляют художников на творчество. [18]
В настоящее время, когда роспуск Думы взбудоражил новые и новые слои, вы часто можете встретить самые революционные отзывы и заявления от рядовых представителей наименее организованного, наиболее черносотенного, по общему своему обличью, городского простонародья. Позаботимся же о том, чтобы все они знали о решении передовых рабочих и крестьян поднять веко ре борьбу за землю и волю, чтобы все они знали о необходимости готовить дружины борцов, чтобы все они прониклись уверенностью в неизбежности восстания и народном характере его, Мы добьемся тогда - это совсем неутопично - того, чтобы в каждом большом городе были не сотни дружинников, как в Москве в декабре, а тысячи и тысячи. И тогда никакие пулеметы не устоят, как говорила публика в Москве, указывая на недостаточно массовый, недостаточно близкий к народу характер и состав тамошних боевых дружин. [19]
Первым по времени создания значительным произведением собственно исторического жанра явилось напряженное по интонации, цельное по живописному решению полотно Допрос Са-лавата Юлаева ( 1955) А. Для творчества этого художника были характерны разнообразие и широта замыслов, смелое обращение к разным жанрам и видам живописи, постоянное обновление живописных средств. Народный характер восстания под руководством Салавата Юлаева передан живописцам через драматическое повествование о стойкости народного героя, проявленной им перед лицом смерти. [20]
Страна Муравия, Василий Теркин, Дом у дороги, За далью - даль. Сколь самобытны народные характеры, запечатленные в каждой из них, какие неоглядные исторические просторы они открывают нам, наконец, как щедро они обогащают жанр поэтического эпоса, веками связанного с народной жизнью. [21]
Многие крестьяне вступили в партизанские отряды, причинявшие серьезный ущерб французским войскам. Ненависть к врагу, топтавшему русскую землю и грозившему поработить русских людей, росла с каждым днем. Правительственные круги и дворяне-крепостники, видя, что война принимает народный характер, тормозили проявления народной инициативы. Среди приближенных царя были люди, не верившие в победу над врагом и высказывавшиеся за немедленное заключение мира. [22]
Пролетариат, учил Ленин, не может равнодушно относиться к вопросу о том, в каких политических условиях он живет и борется. Чем более демократичен политический строй в капиталистической стране, тем более благоприятны условия для борьбы рабочего класса за свои жизненные права, тем лучше он может подготовиться к социалистической революции. Только в борьбе за демократию рабочий класс может сплотить вокруг себя широчайшие слои населения, придать социалистической революции подлинно народный характер, подготовить себя и непролетарские трудящиеся массы к демократической организации общества после установления диктатуры пролетариата. [23]
К этому он добавлял, что появление профессий и разделения труда внутри народов создает при известных условиях особые разновидности в народном характере, которые путем наследственной передачи переходят из поколения в поколение. Благодаря этому образуются расхождения в условиях труда, способе жизни. С прогрессирующим разделением труда духовная и физическая приспособленность к определенного рода деятельности развивается настолько, что дети зачастую продолжают профессию отцов, выбирают жен большей частью из одного и того же круга родственных профессий. В итоге вырабатывается определенный вид воспитания, нравственности и привычек, что во всей совокупности своей способствует закреплению типических классовых черт. [24]
О том, что насилие играет также в истории и совсем иную роль - революционную, о том, что оно, говоря словами Маркса, является повивальной бабкой всякого старого общества, когда это последнее беременно новым, о том, что насилие является орудием, посредством которого общественное движение прокладывает себе дорогу и разбивает окоченелые, отмирающие формы, - об этом ни слова нет у г. Дюринга. Лишь со вздохами и стенаниями допускает он возможность того, что для ниспровержения эксплуататорского хозяйства понадобится, к сожалению, насилие, - к сожалению, ибо всякое насилие развращает, изволите видеть, того, кто его применяет. И это говорится после того, как всякая победоносная революция сопровождалась высоким моральным и духовным подъемом. И это говорится в Германии, где насильственное столкновение, к которому народ может быть ведь прямо вынужден, имело бы по крайней мере то преимущество, что вытравило бы из народного характера лакейский дух, внедренный всеми унижениями 30-летней войны. И это тусклое, дряблое, бессильное поповское мышление смеют навязывать самой революционной партии, какую только знает история. [25]
По своей массовости и универсальности с ними не могла тогда сравниться ни одна общественно-политическая шла: в отличие от комитетов, земства действовали в губернских и уездных центрах, к тому же европейской части России, думы в городах, и даже советы появлялись вначале в городах и рабочих поселках, в волостях и селах в то время они были большой редкостью. Именно этому институту было суждено стать адекватным выражением демократического потенциала российского общества и наиболее полно отразить народный характер Февральской революции. [26]
Таким образом, первую, общую и важнейшую цель предлагаемого сочинения составляет желание направить жаждущих истины к чистому источнику науки о силах, действующих всюду в природе при изменении вещества. Жажда, столь жгучая в эпоху возбуждения еще свежих русских сил, здесь отчасти утолится, сомнения, в которых погиб классический мир, здесь заменятся уверенностью в том, что научный труд приводит хоть медленно, но верно к постижению божеской правды, возвращает к разумному благодушию и указывает для порывов скромные, но твердые пути к достижению возможного общего благосостояния. Расширяя понемногу пяди научной почвы, которые успели уже завоевать русские химики, выступающее поколение поможет успехам Родины больше и вернее, чем многими иными способами, уже перепробованными в классической древности, а от предстоящих завоеваний-выиграют свое и общечеловеческое, проиграют же только мрак и суеверие. Посев научный взойдет для жатвы народной. Стараясь познать бесконечное, наука сама конца не имеет и, будучи всемирной, в действительности неизбежно приобретает народный характер, даже более или менее единоличные оттенки. Потребность же подготовки и призыва к разработке истинной науки для блага России-очевидна, настоятельна и громадна. [27]
Накануне 1 Мая 1942 г. ЦК ВКП ( б) обратился i призывом к трудящимся работать с удвоенной энергией, непрерывно увеличивать выпуск продукции для фронта. Всесоюзное социалистическое соревнование по отраслям народного хозяйства приняло массовый, подлинно народный характер. Для победителей были учреждены переходя-пще Красные знамена ЦК ВКП ( б), ГКО, наркоматов и ВЦСПС Итоги ежемесячно публиковались в печати. [28]
Накануне 1 Мая 1942 г. ЦК ВКП ( б) обратился с призывом к трудящимся работать с удвоенной энергией, непрерывно увеличивать выпуск продукции для фронта. Всесоюзное социалистическое соревнование по отраслям народного хозяйства приняло массовый, подлинно народный характер. Для победителей были учреждены переходящие Красные знамена ЦК ВКП ( б), ГКО, наркоматов и ВЦСПС Итоги ежемесячно публиковались в печати. [29]
Когда наступит час обнаружения для России ее исторического призвания, никто не может сказать, но все показывает, что час этот близок, даже несмотря на то, что в русском обществе не существует почти никакого действительного сознания своей высшей задачи. Но великие внешние события обыкновенно предшествуют великим пробуждениям общественного сознания. Так, даже Крымская война, совершенно бесплодная в политическом отношении, сильно, однако, повлияла на сознание нашего общества. Должно надеяться, что готовящаяся великая борьба послужит могущественным толчком для пробуждения положительного сознания русского народа. А до тех пор мы, имеющие несчастие принадлежать к русской интеллигенции, которая вместо образа и: подобия Божия все еще продолжает носить образ и подобие обезьяны - мы должны же наконец увидеть свое жалкое положение, должны постараться восстановить в себе русский народный характер, перестать творить себе кумира изо всякой узкой ничтожной идейки, долж: ны стать равнодушнее к ограниченным интересам этой жизни, свободно и разумно уверовать в другую, высшую действительность. Конечно, эта вера не зависит от одного желания, но нельзя также думать, что она есть чистая случайность или падает прямо с неба. Эта вера есть необходимый результат внутреннего душевного процесса - процесса решительного освобождения от той житейской дряни, которая наполняет наше сердце, и от той мнимо научной школьной дряни, которая наполняет нашу голову. Ибо отрицание низшего содержания есть тем самым утверждение высшего, и, изгоняя из своей души ложных божков и кумиров, мы тем самым вводим в нее истинное Божество. [30]