Cтраница 1
Ингвар, легендарный конунг Ладоги ( Игорь, кн. киевский. [1]
Далее Ингвар собирается в поход по этой самой большой реке, протекающей по Гардарики. В повествовании о сборах в поход обнаруживаются чрезвычайно интересные подробности. [2]
Тогда Ингвар снарядился в путь из Гардарики и намеревался выяснить, насколько длинна эта река. [3]
Наконец, смерть Ингвара отмечается двумя из исландских анналов под 1041 г. В Королевских анналах ( статьи о событиях XI в. Очевидно, что в статье 1041 г. использованы два разных источника, второй из которых был местным. В Анналах лагмана ( первая тетрадь, видимо, написана ок. [4]
Цель, приписываемая Ингвару автором саги, совершенно необычна для мотивировки похода викинга и не имеет параллелей в сагах. Рунические надписи определяют ее иначе и значительно прозаичнее: Они отважно уехали далеко за золотом и на востоке кормили орлов ( Рунические надписи. [5]
Сведения о походе Ингвара содержатся в трех видах источников. [6]
Если предположить, что Ингвар со своим отрядом отправился не выяснять, куда течет самая большая река Гардарики, - подобная мотивировка, скорее всего, принадлежит автору саги, - а принял участие в константинопольском походе Владимира Ярославича, то и участие епископа в отправлении войска, и имя Владимира находят естественное объяснение. [7]
В то время, когда Ингвар умер, прошел от Рождеста Христова 1041 год, и было ему 25 лет, когда он умер. [8]
При анализе рассказа о походе Ингвара неоходимо обра - - тить особое внимание на незначительные и, казалось бы, случайные детали, не имеющие сюжетообразующего значения. Первая - освящение епископом секир и кремней участников похода. Какое-либо участие епископа в подготовке похода викинга - вещь крайне необычная, ни разу не отмечаемая сагами. Это и естественно, потому что далеко не все викинги в начале XI в. [9]
Особую проблему составляет маршрут пути Ингвара. Названные в саге реки, по которым плыл Ин-гвар, и города, в которых он останавливался, по преимуществу вымышлены, а упоминание Красного моря как места впадения самой большой реки, не имеет географического смысла, поскольку Красным морем в географической литературе называлась южная часть окружающего мир океана. [10]
Единственным откровенным противоречием предложенному отождествлению дружины Ингвара и варягов Владимира Яросла-вича является расхождение в датах смерти Ингвара и похода на Константинополь. Записи анналов о смерти Ингвара восходят к какому-то источнику на древнеисландском языке - очевидно, к Саге об Ингваре. И действительно, автор саги - в отличие от большинства других составителей саг - приводит дату смерти своего героя, причем в двух системах летосчисления: местной, по годам правления знаменитых конунгов, и общехристианской, от Рождества Христова. [11]
Первое предположение вряд ли подтверждается дальнейшим повествованием: хотя Ингвар встречается со многими языческими народами, но войну против них не ведет и попыток обращения их в христианство не предпринимает. Если же здесь сохранилось воспоминание о реальном событии: благословении епископом участников похода и освящении их оружия, это может означать только то, что поход Ин-гвара был не частным, а официальным государственным предприятием. [12]
Единственным откровенным противоречием предложенному отождествлению дружины Ингвара и варягов Владимира Яросла-вича является расхождение в датах смерти Ингвара и похода на Константинополь. Записи анналов о смерти Ингвара восходят к какому-то источнику на древнеисландском языке - очевидно, к Саге об Ингваре. И действительно, автор саги - в отличие от большинства других составителей саг - приводит дату смерти своего героя, причем в двух системах летосчисления: местной, по годам правления знаменитых конунгов, и общехристианской, от Рождества Христова. [13]
Согласно летописи, Рюрик умер в 879 г., оставив сына, которого звали Игорь, по-скандинавски Ингвар, то есть младший. Поскольку Игорь, по словам летописца, был детескъ вельми ( очень мал), по смерти Рюрика власть принял воевода по имени Хельги, то есть Олег. [14]
Возможность попасть на корабле в Константинополь из заключительного пункта поездки уже сама по себе говорит о том, что отряд Ингвара - вне зависимости от цели поездки - достиг черноморского, а не каспийского бассейна. Трудно представить себе переход викингов с кораблями через Кавказские горы. Показательно и уже прямое упоминание о поездке Вальдимара в Константинополь, пускай и в ином, трансформированном контексте. [15]