Cтраница 1
Крестный ход стал демонстрацией, религиозные праздники были заменены советскими, но суть - святые личности, благодарность тем, кто совершал подвиги во имя людей и во имя Отечества - не изменилась. [1]
Крестный ход в Курской губернии, 1880 - 83), в картинах, поев, судьбам революционеров-народников ( Не ждали, 1884 - 88), в ист. С 1899 жил в пос. Куоккала ( ныне Репино), в 1917 - 40 принадлежавшем Финляндии. [2]
Россию ( Сельский крестный ход на Пасхе, 1861), проникнутые сочувствием к народу ( Тройка, 1866), психол. [3]
Демонстрация казаков или казачий крестный ход в Петрограде был назначен на 22 октября ( 4 ноября) 1917 года и рассматривался контрреволюцией как смотр своих сил в борьбе против развертывающейся революции. [4]
Село Табынское и Вознесенская пустынь, Табынская икона Божией матери и крестный ход из села Табынского в г. Оренбург и другие места Оренбургской епархии / / Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. [5]
Через две недели по заключении договора Новгород был очищен, и 14 марта великие послы, Мезецкий и Зюзин, вошли в него с чудотворною иконою богородицы, взятой из Ху-тыня монастыря; за полверсты от города икону встретил митрополит Исидор с крестным ходом и со всем народом, с великим слезным рыданием и радостию; когда вошли все в Софийский собор, то послы митрополиту и всем людям государево милостивое слово сказали, о здоровье их от государя спрашивали и подали грамоту, в которой государь писал: О вас, богомольце нашем Исидоре митрополите, слышали мы от истинных сказателей, о вашем благоподвизательном страдании и о исправительном словесному стаду пастырстве, как вы за православную веру и за христианские души много раз многоболезненными постами и страданиями подвизались, многие ереси и неправды обличали, христианские души к свету благоразумия наставляли: многие христианские души, отпадшие от православной веры, которых насильники германского рода приводили к крестному целованию на королевское имя, прочих же в свою землю идти прельщали и понуждали, ты, добрый пастырь, со всем освященным чином, простерши духовную мрежу, уловили в нетленное благоразумие, многих своим учительством и наказанием душевно освободили, и это ваше о христианских душах многое попечение и усердие и страдание не будет забвенно пред богом. [6]
Крестный ход в Курской губернии, 1880 - 83), в картинах, поев, судьбам революционеров-народников ( Не ждали, 1884 - 88), в ист. С 1899 жил в пос. Куоккала ( ныне Репино), в 1917 - 40 принадлежавшем Финляндии. [7]
Стремительность появления русской флотилии и разгром окрестностей города Фотий объяснил вполне убедительно, стремительность ухода скифов помогла патриарху связать его с ризой богоматери. Ведь именно Фотий организовал торжественный крестный ход по стенам города с пением подходящих случаю псалмов, он вместе с императором Михаилом вынул из ковчега священную и, уж разумеется, чудотворную ризу на берегу Суда. Фотию просто необходимо было утверждать - это обычный метод церкви - что именно благодаря молебну, заступничеству богоматери, ее девственной ризе русы так стремительно исчезли из-под стен полиса. На следующем этапе - с религиозными чудесами всегда так - отплытие скифов превратилось в бегство, затем последовала буря и - дело сделано. [8]
Жанровые картины обличительного направления ( Сельский крестный ход на Пасхе, 1861) часто проникнуты горячим сочувствием к народу ( Проводы покойника, 1865, Тройка, 1866); психол. ПЕРОВСКАЯ Софья Львовна ( 1853 - 81), деятель рев. [9]
Жанровые картины обличительного направления ( Сельский крестный ход на Пасхе, 1861) часто проникнуты горячим сочувствием к народу ( Проводы покойника, 1865, Тройка, 1866); психол. ПЕРОВСКАЯ Софья Львовна ( 1853 - 81), деятель рев. [10]
Донской монастырь, стрельцы хотят перебить всю царскую семью, всех бояр и возвести на престол Хованского. Все царское семейство не участвовало в этом крестном ходе и на другой же день перебралось в Коломенское село. Затем бояре стали разъезжаться из Москвы: часть их отправлялась к царям, другие разъехались по своим вотчинам. Из всех думных людей остался в Москве один Хованский; он во всем потакал стрельцам. [11]
Прощай, Россия, встретимся в раю ( 1991), Крестный ход ( 1993) ведущий лейтмотив - воскрешение традиционной, основанной на православии рус. [12]
Живая вода ( 1980) о трехжильном рус. Прощай, Россия, встретимся в раю ( 1991), Крестный ход ( 1993) ведущий мотив - воскрешение основанных на православии рус. [13]
ЛИТИЙОРГАНЙЧЕСКИЕ СОЕДИНЕНИЯ, содержат в молекуле атом лития, непосредственно связанный с атомом углерода. Применяются как катализаторы полимеризации ( бутиллитий C HgLi и др.) при получении бутадиеновых и изопреновых каучуков, в органич. Совершается также во время похорон, поминовения умерших и во время крестного хода. [14]
Польши и Литвы, в 16 - 18 вв. Вертикально свисающее полотнище с изображением Христа или святых, укрепленное на длинном древке и носимое при крестных ходах. [15]