Cтраница 2
Учитель чаще всего предлагает ученику коан, ответ на который учитель знает, но от ученика требуется самостоятельный ответ. На поиски ответа уходит порой не один год. Чем дольше тянется время, тем тяжелее напряжение ученика. В конце концов, в отчаянии он сознает, что разум и поставленный вопрос взаимно абсурдны. Но, если коан имеет решение, то абсурден омраченный разум. Как только ученик понимает это, происходит искомое озарение, наступает состояние сатори: мир внезапно становится освобожденным от всех проблем, единым и целым. Вслед за этим чувством приходит и ответ на вопрос учителя. [16]