Cтраница 1
Царство свободы начинается в действительности лишь там, где прекращается работа, диктуемая нуждой и внешней целесообразностью, следовательно, по природе вещей оно лежит по ту сторону сферы собственно материального производства. Как первобытный человек, чтобы удовлетворять свои потребности, чтобы сохранять и воспроизводить свою жизнь, должен бороться с природой, так должен бороться и цивилизованный человек, должен во всех общественных формах и при всех возможных способах производства. С развитием человека расширяется это царство естественной необходимости, потому что расширяются его потребности; но в то же время расширяются и производительные силы, которые служат для их удовлетворения. Свобода в этой области может заключаться лишь в том, что коллективный человек, ассоциированные производители рационально регулируют этот свой обмен веществ с природой, ставят его под свой общий контроль, вместо того чтобы он господствовал над ними как слепая сила; совершают его с наименьшей затратой сил и при условиях, наиболее достойных их человеческой природы и адекватных ей. Но тем не менее это все же остается царством необходимости. По ту сторону его начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью, истинное царство свободы, которое, однако, может расцвести лишь на этом царстве необходимости, как на своем базисе. [1]
Ислам - это духовное царство свободы, где каждый правоверный сопричастен героическому акту веры патриарха Ибрахима, поскольку, будучи верующим, он отказывается идти путем легким, широким, путем всякой плоти, то есть подчиняться мошенничеству Врага, преклоняться перед Идолами, комформи-роваться с Системой, организованной теми, кто, словно кровь, сосет питательнейшую человеческую глупость. Верующий исповедует веру в Единого, Который не умирает и рядом с Которым нет никого. [2]
Мало проложить дорогу в царство свободы. Мало построить царство необходимости. [3]
Революционный переход к социализму означает начало перехода из царства необходимости в царство свободы, когда люди начинают сами сознательно творить свою историю. Энгельса была переведена с немецкого на ряд европейских языков и получила широкое распространение среди рабочих, сыграв огромную роль в пропаганде и распространении идей марксизма. Работа Энгельса продолжает сохранять свое значение для становления и развития идей научного социализма во всем мире и в отдельно взятых странах. [4]
Гений Победы, Гений Революции, вырвавшийся из царства Миноса в царство Свободы, предстал перед собравшимися на Красной площади демонстрантами 7 ноября 1918 года. [5]
Бакунин представлял как эволюционный процесс, движение человечества из царства животных в царство свободы. Разумная трудовая деятельность людей переводит их из сферы-биологического в сферу социального. Бакунину, - часть природы и поэтому должен повиноваться ее законам. [6]
И на самом деле этот вывод не противоречит марксизму, в котором есть понятия царства необходимости и царства свободы. Царство свободы наступает тогда, когда удовлетворены базовые материальные потребности общества. [7]
Защитники капиталистического строя в научных трактатах и средствах массовой информации стремятся убедить трудящихся в том, что буржуазное общество - царство свободы и равенства. Капитализм действительно не может существовать без свободы частного предпринимательства и частной собственности. Законы, принятые в буржуазных странах, провозглашают равенство всех перед законом. Но по существу они стоят на страже прав предпринимателей. [8]
Бурное течение жизни слышится в цифрах заданий вашего строительства, воплощающего величайший подвиг человека - скачок из царства необходимости в царство свободы. [9]
Собственно говоря, именно это и имел в виду Маркс, говоря о преодолении отчуждения и переходе из царства необходимости в царство свободы. [10]
В Лассале и, несмотря на позитивистский взгляд на историю также в К Марксе, живет полная энтузиазма, устремленная в будущее вера в социалистическое царство гуманной свободы, которое будет установлено. [11]
Математик не может без негодования смотреть, как физик суммирует бесконечные ряды, предполагая при этом, что два-три члена ряда дают хорошее приближение ко всему ряду, и вообще живет в царстве свободы, нарушая все моральные нормы. [12]
Мы, коммунисты из самых далеких районов, понимаем, что успехи Советского Союза и других социалистических стран - один из решающих факторов разрешения основного противоречия нашей эпохи, исхода классовой борьбы в мировом масштабе в пользу победы социализма и коммунизма, уничтожения угнетения и эксплуатации человека человеком, перехода из царства необходимости в царство свободы. [13]
Окончательная победа социализма в Советском Союзе и новая Программа КПСС, которую предстоит принять вашему съезду, вызывают еще большее восхищение и еще большую любовь всех народов мира к славной партии Ленина, к партии, которая первой пошла по неизведанному пути, прокладывая дорогу к социализму, к партии, которая строит сейчас коммунистическое общество, указывая человечеству путь в царство свободы, мира и счастья. [14]
Противоестественное с точки зрения разума, но реально существовавшее в сознании народа сочетание ненависти к действительным и мнимым врагам и страха за себя и своих близких, обожествление Сталина и некритическое принятие пафоса лживой пропаганды, подлинный трудовой энтузиазм массы людей ( имевший место по многочисленным свидетельствам даже среди заключенных в концлагерях ГУЛАГа) и терпимость к низкому уровню жизни и бытовой неустроенности - все это оправдывалось необходимостью противостоять врагам народа и в борьбе с ними осуществить царство свободы и справедливости под лозунгом Мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем. [15]