Cтраница 1
Царствование Михаила ознаменовано было тяжелыми войнами, которые все более и более показывали несостоятельность русского войска, слагавшегося, как нам известно, из дворян, детей боярских, иноземцев, атаманов и Козаков, ис-помещенных в разных областях государства. Следовательно, при открытии военных действий нужно было прежде всего собрать этих ратных людей, этих помещиков и отвести в назначенное место, к известному воеводе. [1]
В период царствования Михаила Федоровича ( 1596 - 1645, русский царь с 1613 г., первый царь из рода Романовых) взимание податей стало основываться на данных так называемых писцовых книг; служилых людей, живущих в посадах, обложили общим посадским тяглом ( тягло - в русском государстве XV - начала XVIII в. [2]
В период царствования Михаила Федоровича одним из источников доходов казны становятся иностранные займы: в частности, английские займы, полученные взамен предоставления англичанам права беспошлинной торговли. [3]
В начале царствования Михаила Федоровича большое влияние на дела управления продолжали оказывать сословно-представительные органы власти, набравшие силу в период Смуты, регулярно созывались Земские соборы. [4]
Первые годы царствования Михаила Федоровича во многом были определены смутой, последствия которой ощущались во всех сферах жизни. [5]
Внутриполитическая ситуация во время царствования Михаила Романова оставалась стабильной. [6]
Сильную борьбу с губными старостами в царствование Михаила выдерживали жители города Шуи: в 1614 году они жаловались на губного старосту Кала-чгва: В прошлом 1612 году приехал в Шую губной староста Лесник Калачев и начал на нас, посадских людишек, похваляться поклепом и подметем, и изученьем, язычною молкою, велит нам к себе носить корм всегда, хлеб, мясо, рыбу, мед, вмно, начал загонять к себе на двор животину всякую, бить, посадские люди от его насильства разбрелись, посадские дворы запустели; а мы того Посника в губные старосты не выбирали. Последнее обстоятельство объясняется тем, что Калачев приехал в Шую еще в Смутное время, в 1612 году. В 1618 ГОДУ жаловались на сыщика Беклемишева и губного старосту Кроткого, что они научают колодников взводить напрасные обвинения на посадских людей, воров и разбойников выпускают на выкуп из тюрьмы, и от этого умыш-ленья Шуя становится пуста; сами отпустят своих людей, потом схватят их как беглых, да и научают оговаривать посадских людей. В 1621 году произошла ссора между шуйским воеводою и губными старостами: воевода доносил, что по не-раденыо губных старост колодники из тюрьмы разбежались, и что, мстя за этот донос, губные старосты сажают его вое-водиных крестьян в тюрьму понапрасну; губные старосты жаловались, что воевода вступается в их дела, не выдает им преступников, и одного из них, старост, приказывал бить батогами и ослопами; духовенство и посадские люди на обыске объявили, что воевода никогда не бивал губного старосту. [7]
Внутреннее и внешнее положение государства в начале царствования Михаила были исключительно тяжелым. Разоренная, опустевшая и обедневшая страна медленно и с трудом восстанавливала внутренний порядок и спокойствие. [8]
Князя Дмитрия Михайловича Пожарского мы встречали часто в царствование Михаила и в важных случаях, в походах и при сборе денег ратным людям. [9]
Период времени от смерти Ивана III и 1505 г. до начала царствования Михаила Романова в 1613 г. представляет собой первый максимум пассионариости в акматической фазе, причем в первой половине этого периода пассионарность возрастала, а затем начала убывать. [10]
Обозревши Смутное время и восстановление спокойствия и самостоятельности Московского государства, Восточной России в царствование Михаила, мы должны обратить тепер. Россию Западную, где шла также религиозная борьба, в решении которой должен был принять участие преемник Михаилов. Мы видели, что Западная Россия, вследствие известных недостатков своего государственного развития, не могла сохранить самостоятельности и должна была примкнуть к более сильному государству, литовскому, а потом, при посредстве Литвы, соединилась и с Польшею. [11]
Но, заботясь о распространении и утверждении христианства между народами Северной Азии, русская церковь в царствование Михаила особенно должна была заботиться о прекращении нравственных беспорядков, которых было немало между русскими людьми. [12]
Кроме этой официальной летописи дошли до нас другие летописи, сказания и хронографы, заключающие в себе известия о Смутном времени; большая часть этих летописей составлена в царствование Михаила, и потому теперь время обратиться к ним, посмотреть, как в первой половине XVII века, тотчас после смут, высказалось в тогдашней исторической литературе сознание об этих великих и страшных событиях. Прежде всего, разумеется, мы должны обратиться к вопросу, как представлялись причины Смутного времени. [13]
В Европейской России народонаселение было так редко, что землевладельцы переманивали льготами и перевозили силою крестьян друг от друга, несмотря на закон; а между тем на востоке за Уральскими горами все больше и больше прибавлялось к русским владениям пустынных пространств, требовавших населения. На западе в царствование Михаила были отданы Польше и Швеции населенные области и города, зато на востоке русские владения увеличились на 70000 квадратных миль пустынных пространств, ибо прокладыватели путей, козаки, продолжали пробираться по пустынным рекам все далее и далее к восточному океану и границам китайским, приводя под высокую руку государя рассеянные толпы дикарей, сбирая с них ясак, часто выводя их из терпения своими гра-бительствами, за которые иногда приходилось платиться жизнию. [14]
Хроника, охватывающая более чем тысячелетнюю эпоху - от Юлия Цезаря до Романа III ( 1028 - 1034 гг.), состоит из трех неодинаковых частей: если первая, компилятивная, и последняя, датируемая XI в. Константина I Великого до царствования Михаила III и Василия ( 867 г.), пространна и содержательна. [15]