Цель - существование
Cтраница 2
Использование лесов и управление ими являются такими же старыми, как само человечество. Первоначально леса использовались исключительно для целей существования: они давали пишу, дрова и строительные материалы. Пользование лесом на ранних этапах сводилось большей частью к сжиганию и расчистке лесных массивов для получения участков для других видов землепользования, в частности земледелия, однако позднее леса также стали использоваться для создания поселений и инфраструктуры. С наступлением эпохи ранней индустриализации резко возросло лесопользование. Суммарный эффект от переработки древесины и чрезмерного лесопользования проявился в резком сокращении площади лесов в Европе, на Среднем Востоке, в Индии, Китае и позднее в некоторых частях Северной Америки. В настоящее время леса покрывают приблизительно одну четвертую часть земной поверхности. [16]
 |
Спиральная волна плотности ( показана сплошными линиями и соответствующие ей гравитационные силы ( стрелки. [17] |
Следовательно, должно быть g X) ( рис. 72), а соответствующие такой картине сил эквипотенциальные поверхности обязаны быть отстающими. Это, по выражению авторов, определяет причину и цель существования отстающих спиральных волн в галактике - они способствуют ее эволюции. [18]
ЧАРВАКА - древнеиндийское материалистическое учение, возникшее в середине 1-го тысячелетия до н.э. Его идейным отцом считают Брахаспати. В рамках этого учения материальный мир считается единственной реальностью, а цель человеческого существования - достижение наслаждения. [19]
Отсюда мы получаем средний общий интерес группы - получение высокого дохода при соблюдении максимальной надежности. Это понятие среднего интереса присуще всем группам и лежит в основе постановки цели существования группы. Но при одинаково поставленной цели для любой группы различны средства ее достижения. Этим и отличаются различные группы. Между некоторыми существует коренное, стратегическое различие, между другими различие несущественно и состоит только в решениях тактических вопросов. [20]
При традиционном подходе к снижению себестоимости большая часть затрат, обусловленных несовершенством объекта, часто оказывалась вне поля зрения исследователей, так как конструкция рассматривалась как незыблемая, при этом упускались из виду назначение и функции изделия. Функциональный подход предполагает абстрагирование от существующего решения и концентрацию внимания на функциях как цели существования изделия. Такая постановка задачи позволяет изменить сложившийся стереотип инженерного мышления и расширить область поиска новых решений. [21]
Организациями традиционно называют институты, объединяющие людей для достижения определенных целей. Организации, ставшие к концу XX века практически универсальной формой человеческой жизни, обладают набором родовых признаков, которыми являются: наличие целей существования и развития, внутренней структуры и особой культуры, постоянное взаимодействие с внешней средой, использование человеческих, натуральных и материальных ресурсов. Комбинация этих характеристик уникальна для каждой организации и определяет ее специфику. [22]
Некоторые читатели, возможно, с самого начала считали сторонников сильного ИИ законченной деревенщиной. Разве не очевидно, что обычные вычисления не могут вызвать удовольствие или причинить боль; что они не способны понимать поэзию, наслаждаться красотой вечернего неба или магией звуков; что они не могут надеяться, любить или отчаиваться; что у них не может возникнуть настоящей независимой цели существования. Однако наука, кажется, заставляет нас поверить в то, что все мы - просто ничтожные частички мира, полностью управляемого ( пусть даже только вероятностно) очень точными математическими законами. Равно как и наш мозг, который, казалось бы, контролирует все наши действия, но, в свою очередь, точно также подчиняются тем же самым законам. Возникает ощущение, что вся эта скоординированная физическая активность является, на самом деле, ничем иным, как выполнением некоторого всеобъемлющего ( возможно, по своей природе вероятностного) вычислительного процесса - и, следовательно, наш мозг и наш разум нужно рассматривать исключительно в терминах такого вычисления. [23]
Как только человек признал неравенство, он автоматически признал, что есть кто-то ниже его, но есть кто-то выше его. Если выживает сильнейший, то возникает вопрос - кто тут сильнейший. Целью существования становится попытка забраться как можно выше в воображаемой лестнице, получить большую власть. Возникает проблема сверхчеловека, желание быть на самом верху и иметь бесконечную власть над миром. [24]
Производством для Белл лэборэтриз является научно-исследовательская работа и проектирование. Корпорация конструирует фактически всю телефонную аппаратуру и системы, изготовляемые компанией Вестерн электрик, а около Уз ее усилий направлено на военные проекты в области связи, радарных установок и управляемых снарядов. Такого рода работа, являющаяся целью существования компании, направляется семью вице-президентами, три из которых подчинены непосредственно президенту и четыре - вице-президенту-исполнителю. [25]
При улучшении систем возникающие вопросы связаны с обеспечением нормальной работы уже существующих систем. В то же время системный подход является в своей основе методологией проектирования систем, поэтому при его использовании ставится под сомнение сам характер данной системы и ее роль в рамках более широкой системы. Первый вопрос, который возникает при системном подходе - это цель существования системы. [26]
Абсолютная цель дружно отвергается в современной науке. Вместо того вьщвигаются относительные цели, которые преследуют то или иное государство или группа государств, применительно к историческим условиям своего положения. Очевидно, что дело идет не о цели государства, а о государственных целях, не о цели существования, а о цели деятельности. Впрочем, некоторые предлагают даже вовсе не упоминать о целях. Было бы положительно лучше и уместнее совсем не говорить о цели государства, но исследовать, какие функции государства следует признать естественными [ с. Но предлагаемая Лассоном замена вопроса о целях вопросом о функциях не может быть принята. Можно признать, например, что право есть функция государства, но это не значит, что целью государства признается установление и охрана права. Действительно, когда говорят о целях государственных, то имеют в виду те задачи, какие ставит себе государство в данных исторических условиях. Притом, если в известный исторический момент перед государством встает особая задача, то это не значит, что все другие задачи устраняются. Историческую задачу следует понимать в смысле вопроса, вставшего с особенной настойчивостью в данное время, потребовавшего особого напряжения государственных сил, наложившего на строй и управление государства свою печать, и придавшего государству исторический тип. [27]
Для того, чтобы предприятие имело возможность добиться крупных успехов и признания на рынке, необходимо внедрять в практику наиболее передовые, прогрессивные методы работы. К числу таких новаций относится практика внедрения контроллинга. В настоящее время система контроля все чаще дополняется системой контроллинга, обеспечивающего более эффективное управление фирмой в целях долговременного существования ее на рынке, представляющего инструмент управления достижением высоких конечных результатов деятельности предприятия. [28]
Для Того чтобы предприятие имело возможность добиться крупных успехов и признания на рынке, необходимо внедрять в практику наиболее передовые, прогрессивные методы работы. К числу таких инноваций относится практика внедрения контроллинга. В настоящее время система контроля все чаще дополняется системой контроллинга, обеспечивающего более эффективное управление фирмой в целях долговременного существования ее на рынке, представляющего инструмент управления достижением высоких конечных результатов деятельности предприятия. [29]
Ментальность народов, относящихся к этому типу, обладает ярко выраженным своеобразием. Общественное сознание носит харизматический характер. Действительность воспринимается не только и реальности, через чувственный опыт ( я это вижу, слышу, ощущаю), но и череп призму веры в сверхъестественные силы, через призму религиозной догматики. Цель существования таких обществ понимается как приближение, движение к некоему высшему харизматическому, то есть божественному идеалу. Жизнь представляет собой как бы бесконечно разыгрываемый религиозный или космогонический спектакль, в котором участвуют и боги, и люди. [30]
Страницы: 1 2 3