Cтраница 3
Ныне пришло понимание, что угроза выживанию человеческой цивилизации - окружающая природная среда, которая быстро деградирует под натиском человеческой деятельности, в том числе и военной, и превращается во враждебную. [31]
Наконец, история науки и техники является частью человеческой цивилизации. Советский радиоинженер должен уметь соотнести историю своей области знаний с общей историей культуры своей страны. Он должен, например, четко представлять себе, каков был уровень знаний о связи во времена М. В. Ломоносова, мог ли А. С. Пушкин послать телеграмму, когда появился телефон, радиовещание, телевидение. [32]
Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. [33]
Трудно переоценить и ту огромную роль в развитии человеческой цивилизации, которую играли и играют казалось бы чисто научные успехи физики в понимании законов природы. Достаточно вспомнить, что развитие термодинамики оказало существенное влияние на создание и совершенствование тепловых машин, создание электродинамики уже напрямую предопределило появление электродвигателя, электрического освещения, телефона и телеграфа, радиосвязи и телевидения. Создание лазеров революционизировало всю оптику и оказывает все большее влияние на электронику. [34]
Пессимистически настроенные буржуазные ученые предсказывают неизбежную гибель как человеческой цивилизации, так и всего живого на земле в результате научно-технического прогресса, по их мнению, вышедшего из-под контроля людей. Они предлагают уйти от научно-технической революции, вернуться к природе. [35]
Сравнивая эволюцию обществ, различные стадии, которые проходит человеческая цивилизация в своем развитии, ученые выяснили ряд закономерностей. [36]
Социально-этическая концепция маркетинга, характерная для современного этапа развития человеческой цивилизации, базируется на новой философии предпринимательства, ориентированной на удовлетворение разумных, здоровых потребностей носителей платежеспособного спроса. Ее цель состоит в обеспечении долговременного благосостояния не только, отдельного предприятия, но и общества в целом. [37]
Противоречивость взаимосвязанных процессов, определяющих стабильное и устойчивое развитие человеческой цивилизации на нынешнем этапе ее существования, диктует необходимость анализа проблем экологической безопасности на концептуальном уровне с расширением границ традиционной методологии и использованием игнорируемых и недооцениваемых ранее общенаучных, прикладных и особенно организационных и административно-правовых аспектов. [38]
Современный экологический кризис ставит под угрозу возможность устойчивого развития человеческой цивилизации. Дальнейшая деградация природных систем ведет к дестабилизации биосферы, утрате ее целостности и способности поддерживать качества окружающей среды, необходимые для жизни. Преодоление кризиса возможно только на основе формирования нового типа взаимоотношений человека и природы, исключающих возможность разрушения и деградации природной среды. [39]
В целом результат просвещения характеризуется как отчуждение человека и человеческой цивилизации, вырвавшихся из их естественного контекста и тем самым предопределивших свой крах. Итоги просвещения, которые подводятся в книге Диалектика просвещения... [40]
Противоречивость взаимосвязанных процессов, определяющих стабильное и устойчивое развитие человеческой цивилизации на нынешнем этапе ее существования, диктует необходимость анализа проблем экологической безопасности на концептуальном уровне с расширением границ традиционной методологии и использованием игнорируемых и недооцениваемых ранее общенаучных, прикладных и особенно организационных и административно-правовых аспектов. [41]
Многие элементы современных ПР берут свое начало у истоков человеческой цивилизации. Отношения с общественностью являются частью системы управления обществом с момента его появления. [42]
Суть проблемы в следующем: согласно статистике за годы человеческой цивилизации от травм полученных в процессе труда погибло и покалечилось значительно больше людей, чем ьо всех ьой-нач еа тот же период. [43]
Философия в Индии возникла на основе одной из самых древнейших человеческих цивилизаций; ее тысячелетние традиции, восходящие к 10 - 15 вв. [44]
Философия в Индии возникла на основе одной из самых древнейших человеческих цивилизаций; ее тысячелетние традиции, восходящие к 15 - 10 вв. [45]