Cтраница 2
Межличностный конфликт ( самый распространенный) возникает в результате столкновения двух индивидов Или нескольких, находящихся в оппозиции друг к другу относительно понимания целей, ценностей, расположений или поведения. В организациях этот вид конфликта имеет различные формы проявления, возникая на деловой, производственной основе ( борьба руководителей за ограниченные ресурсы, капитал или рабочую силу, время использования оборудования или одобрение проекта), на основе различного восприятия того или иного решения, несовпадения взглядов, ценностей, целей, психологической несовместимости. [16]
Распределение процесса между его участниками ставит целый ряд проблем, связанных с различием в ценностях, восприятии, образовании и культуре задействованных специалистов. Получается, что каждое лицо живет и видит предприятие как бы в своем индивидуальном пространстве. Стыковка различных восприятий реальности и приведение представлений разных лиц о путях развития предприятия в единую систему являются сложной и актуальной проблемой современного стратегического управления. [17]
Рассмотрим обращение компании к потребителям, которое трансформируется на четырех различных уровнях. Необходимость изменений связана с различным восприятием цветов представителями разных культур. В Бирме и некоторых латиноамериканских странах пурпурный цвет ассоциируется со смертью; белый является в Индии цветом траура; зеленый цвет в Малайзии олицетворяет болезни. Возможно, придется изменить названия торговых марок и продуктов. [18]
Эмоциональное восприятие законов природы и даже новых открытий с возрастом существенно меняется. Зрелый ученый безусловно лучше может оценить глубину, широту и красоту мысли, но вряд ли, излагая давно известные ему факты, он сможет пережить ту радость первичного познания, тот наивный восторг, который переживает студент, лишь начинающий познавать законы мироздания, или молодой исследователь, делающий первые успешные шаги в своей самостоятельной работе. Об этих различных восприятиях одних и тех же вещей никогда не следует забывать педагогу. [19]
Рассмотрим обращение компании к потребителям, которое может трансформироваться на четырех различных уровнях. Необходимость изменений связана с различным восприятием их разными народами. В Бирме и некоторых латиноамериканских странах пурпурный цвет ассоциируется со смертью; белый - цвет траура в Японии; зеленый цвет в Малайзии ассоциируется с болезнями. Возможно, придется изменить названия торговых марок и продуктов. [20]
Центральным звеном коммуникационной модели трансфера технологий является двусторонний процесс информационного обмена между источником технологии и ее получателем. Такой информационный обмен, как правило, лишен упорядоченности и достаточно хаотичен. Его участники одновременно и постоянно обмениваются идеями, уничтожая различия между отправителем и получателем Передаваемая технология зачастую не является полностью сформулированной идеей, которая может быть опрятно упакована для немедленного использования. Как характерно для идеи, она может еще не иметь четкого оформления или цены - она ценна лишь в умах участников информационного обмена. При этом отправитель и получатель чаще всего имеют различное восприятие одной и той / же технологии, однако обратная связь позволяет партнерам постепенно достичь согласованности по ее важнейшим параметрам. Таким образом, успешный ТТ вплоть до стадии коммерциализации продукта предполагает постоянный, многоуровневый обмен информацией. [21]
Конструктивная сторона ярче проявляется, когда конфликт по уровню достаточен для мотивации людей. Обычно такие конфликты возникают на основе различия в целях, объективно обусловленных характером выполняемой работы. Развитие такого конфликта сопровождается более активным обменом информацией, согласованием различных позиций и желанием понять друг друга. В ходе обсуждения различий, которые нельзя не учесть, но и нельзя совместить в существующем виде, вырабатывается компромиссное решение, основанное на творческом и инновационном подходе к проблеме. Такое решение приводит к более эффективной работе в организации. Так, например, различное восприятие нового продукта инженерами, производственниками и маркетологами, основанное на их профессиональном подходе, обычно позволяет лучше учесть как его потребительские свойства, так и возможности организации. Наличие у конфликта позитивных свойств нередко служит причиной того, что такого рода конфликты искусственно встраиваются в структуру организации, чтобы получить нужный положительный эффект. [22]
В каждой науке может быть известно только изоморфное отображение соответствующей области вещей. В частности, для нее является совершенно безразличной сущность ее объектов. То, что отличает пространственные точки от троек чисел или других возможных интерпретаций геометрии, мы можем познать только при помощи непосредственного живого созерцания. Но созерцание вовсе не представляет собою состояния блаженного покоя, из которого оно не может никогда выйти; нет, созерцание ведет к противоречиям и дерзновению познания, но было бы фантастично ожидать от познания, что оно открывает созерцанию более глубокую сущность того, что непосредственно дано самому созерцанию. Идея изоморфизма выражает собой очевидную и непреодолимую границу знания. Эта идея проливает свет также и на метафизические спекуляции о существующем позади явлений мире вещей в себе. Действительно, если принять эту гипотезу, то совершенно ясно, что мир явлений должен быть изоморфен абсолютному миру ( причем, разумеется, соответствие это является однозначным лишь в направлении от вещей в себе к явлениям), ибо мы вправе в том случае, когда мы имеем дело с различными восприятиями, умозаключить о различии их действительных причин ( Helmholtz, Wissenschaftliche Abhandlungen, II, стр. Таким образом, если мы и не познаем ( kennen) вещей в себе, то нам все же известно ( wissen) о них ровно столько же, сколько и о явлениях. Та же самая идея изоморфизма решает и ту проблему, которую Лейбниц, побуждаемый номиналистической теорией истины Гоббса, рассматривал в диалоге о зависимости между вещами и словами; Лейбниц, очевидно, прилагал большие усилия для того, чтобы выразить ее ( Philos. [23]