Cтраница 1
Инертность мышления тем и опасна, что человек при этом далеко не всегда осознает сам это собственное свое свойство, из глубины подсознания управляющее его поведением. Свойство это не просто мешает думать по-новому и усложняет размышления, а как бы запрещает думать иначе, подойти к проблеме по-другому, накладывает неопределимое и неосознаваемое без посторонней помощи психологическое табу на все другие пути прохождения лабиринта мышления, кроме варианта, ставшего уже привычным, а потому кажущегося единственно возможным. [1]
Инертность мышления приводит, к узости понимания руководителями организационных целей в развитии и функционировании производства. [2]
Словом, инертность мышления в процессах ценообразования преодолевается медленно, цены зачастую не только не ускоряют обращение, как это должно бы случиться, если бы они выполняли свои функции, а тормозят его, создают многочисленные барьеры. [3]
Так, инертность мышления, если ее рассматривать не как психологическое, а как социальное явление - то же самое, что и догматизм. Подобно тому, как догматик перестал бы быть догматиком, если бы сумел оценить объективно собственное личностное качество, инертно мыслящий хозяйственник, если бы он сам лично понимал, насколько пагубно для него самого и для экономики это качество, мог бы обрести необходимую гибкость ума. Мог бы, но не приобретает из-за того, что научные основы борьбы с проявлениями инертности хозяйственного мышления не исследованы, а практика опирается пока на здравый смысл, подсказывает на все случаи жизни один и тот же подход: если хозяйственник склонен догматически мыслить, нужно указать ему на этот недостаток и потребовать от него изменения стиля мышления. [4]
В том-то и особенность инертности мышления, что на нее просто указывать со стороны мало пользы. Одни делают вид, что исправились, стали гибкими; другие молча выслушивают упреки и продолжают работать по-старому, поскольку иначе они не умеют; третьи оскорбляются, воспринимают замечания как несправедливую придирку по личным мотивам; есть и такие, которые ввязываются в упорную бесперспективную борьбу за утверждение своей позиции, которая когда-то себя оправдывала, но перестала соответствовать новым условиям. Так или иначе, в отношениях обмена образуются мощные психологические барьеры, подрывающие надежность экономических связей. [5]
ТУТ не обходится без влияния инертности мышления и других психологических характеристик человека. [6]
В контексте кардинально изменившихся внешних условий необходимо преодолеть инертность профессионального мышления и начать предметно анализировать экономический микроуровень библиотечной деятельности через призму функционирования отдельной библиотечки с присущей ей специфической ( зачастую уникальной) социально - экономической микросредой, во многом обусловливающей формы и методы профильного менеджмента. [7]
Второй тип - приемы ассоциаций - эффективный психологический способ преодоления инертности мышления при научном поиске. [8]
Таким образом, уже в самом замысле реформа несла отпечаток к м ватизма, инертности мышления, являлась отражен нем абсолютизации t: жившихся на практике в конкретно-исторических условиях 30 - 40 - з форм организации экономической жизни. Она была направлена лини известное ограничение административных методов, на сочетание их с которыми экономическими рычагами. [9]
Экономисты хорошо знают, какой ущерб наносят народному хозяйству вольно или невольно тугодумы, тормозящие перестройку экономики, но что такое инертность мышления и как с ней бороться - на этот вопрос они ответить не могут. Психологическая наука наша все еще робко осваивает хозяйственную практику в качестве объекта исследования. [10]
На стадии формирования концепции руководитель осуществляет постановку задачи. Обычно человек вследствие инертности мышления пытается в своем опыте и знаниях отыскать ситуацию, аналогичную сложившейся, отнести эту ситуацию к уже известной группе, а дальше действовать по известному шаблону. Таким образом, постановка задачи часто сводится к классификации. [11]
Наряду с этим существует довольно сильный психологический барьер, основанный на отсутствии у энергетиков четкого представления о составе и свойствах городских сточных вод, возможности и степени их регенерации, на произвольном толковании санитарно-гигиенических критериев надежности их использования. Указанные пробелы дополняются в ряде случаев инертностью мышления, узостью кругозора, ограниченного интересами одной отрасли, наконец, просто непониманием очевидной истины, что вода - это не только сырье, а прежде всего бесценное творение природы, необходимое для сохранения жизни. [12]
Чтобы преодолеть силу инерции, привычки к старому, важно, как и при решении любой другой задачи совершенствования управления, опираться на научные данные. Приходится, однако, констатировать, что инертность мышления руководителя в исследованиях наших ученых не заняла подобающего ей места как актуальной народнохозяйственной проблемы. Происходит так по той причине, что проблема эта не может быть всецело отнесена к компетенции какой-то одной отрасли знания, а находится на стыке экономической и психологической наук. [13]
Как известно, многие свои трудности хозяйственные руководители связывают с недостатками деятельности финансовых органов. По сравнению с плановыми органами в финансовых органах инертность мышления распространена намного больше - говорится в одной из анкет. Приводится пример с практикой планирования численности АУП. Если бы все задания по сокращению АУП выполнялись бы в точности - пишет один из руководителей - то аппарат управления давно уже перестал бы существовать. [14]
Знания о физических основах и элементах ЭВМ могут быть даны на уроках физики, об алгоритмизации нельзя не сказать в курсе математики, межпредметные связи информатики и программирования очень велики, новая дисциплина максимально приближается по своей методике к таким школьным дисциплинам, как математика и язык. Задачи даются аналогичные тем, что сегодня решаются в школе, - убеждали скептиков ученые, а учителя-энтузиасты, давно использующие ЭВМ в учебном процессе, Татьяна Евгеньевна До-цевич и Олег Ростиславович Львов приглашали скептиков на свои уроки, и все-таки инертность мышления преодолеть было нелегко. [15]