Cтраница 1
Интеллект особенно важен в нестандартных ситуациях - как символ обучения человека всему новому. [1]
Интеллект - способность быстро схватывать суть проблемы. [2]
Интеллект рассматривается здесь как способность постигать, ставить и решать проблемы ( понимание интеллекта аналогично представлениям Векслера, автора популярных шкал интеллекта), динамика - как жизненная хватка, энергичность и настойчивость, проявляемая в стремлении выжить. Характерным для этого учения является пренебрежение нравственно-мотивационными аспектами потенциала. Сложность проблемы определения потенциала человека связана с невозможностью точно определить и предугадать границы способностей человека, однако, все усилия по выявлению и развитию потенциала оказываются эффективными, поскольку результаты оказываются неожиданно высокими. [3]
Интеллект определяется быстротой принятия правильных решений в условиях дефицита или избытка информации. [4]
Интеллект является необходимым, но недостаточным условием успеха, поэтому студенты с высоким интеллектом могут достичь успеха, а могут и не достичь в зависимости от обстоятельств, личных качеств, степени мотивации и многих других неинтеллектуальных факторов. [5]
Интеллект ( Intelligence) помогает разобраться в сложных заклинаниях и пользоваться ими. [6]
Интеллект познает не самые вещи, а только их отношения, от к-рых зависит удовлетворение практпч. Истинно совершенным познанием может быть только созерцание, свободное от всякого отношения к практике и к интересам воли. Оно направлено на всегда равную себе сущность мира, или его идею, в платоновском смысле слова. В художеств, созерцании объект отрешается от всяких отношений к чему-либо вне себя, а субъект - от всяких отношений к воле. [7]
Интеллект у трейдера проявляется в его способности логически осмыслить происходящее с ним и с окружающей его действительностью и принять на этой основе самое простое и выгодное решение. Если инстинкт действует неосознанно, пользуясь родовой памятью ( это советы учителей и набор простых правил, которых в данной книге приведено достаточно), то интеллект пытается самостоятельно осмыслить эти советы и правила в соответствии с собственным мировоззрением и изменившимися внешними условиями. Именно интеллект призван помочь найти выход из возможного тупика, в который может вас загнать простое следование старым правилам. Интеллект может также дать собственный образ финансовых рынков и, таким образом, гораздо успешнее выживать в нем. [8]
Интеллект неизменный или развивающийся. [9]
Интеллект - это не своеобразное достояние человека, но человек настолько интеллектуален, насколько названные качества свойственны деятельности, в которой он участвует. Точно так же и деятельность, которой занимается человек, разумно или нет, не является исключительно его делом, он в ней участвует. Другие люди и вещи, объективные изменения тех и других содействуют или мешают ему. Действия человека могут инициировать некие события, но конечный результат будет зависеть от его реакции на энергетику, исходящую из других источников. Ум - это всего лишь один из факторов, участвующих наравне и вместе с другими в нашем движении к цели, и любое другое представление о нем лишено смысла. [10]
Интеллект определяется ограниченным и относительным понятием интеллектуальности для своего возраста. Хотя двенадцатилетний ребенок явно знает больше и обладает более развитыми умственными способностями, чем шестилетний, он может быть таким же средним для своего возраста, как и шестилетний для своего. По этой причине / Q каждого из них один и тот же, и, по крайней мере с точки зрения Айзенка и Дженсена, можно сказать, что у них почти одинаковые врожденные умственные способности. [11]
Интеллект - это способность успешно адаптироваться к изменениям внешней среды. [12]
Интеллект также соотносится с возможностью адаптации к среде. Штерн понимали интеллект как психическую адаптацию к новым условиям. [13]
Интеллект лишь предлагает те или иные концепции, идеи, слова и теории, тогда как опыт в обращении с телами, жидкостями, пламенем, взрывами, механизмами, электрическим током, магнитными силами и теплотой мы приобретаем через наши ощущения и в процессе работы. Я буду называть эти вещи реальностью в отличие от тех абстракций, которыми пользуется интеллект. На основе опыта можно создавать гипотезы и теории, однако каждому преподавателю ф-изики известно, что знания студента, не имевшего практики, весьма ограничены. [14]
Интеллект не создает особой реальности, но есть познаватель ценностей в их иерархичности и субординации. [15]